ومنهم :
109 - أبو موسى « 1 » المديني
« 2 » واسمه محمد بن أبي بكر عمر بن عيسى الأصبهاني « 3 » الحافظ المشهور فما به حاجة إلى التعريف ، والمشهود فضله نورا يشف في زجاج التصنيف ، الأصبهاني الذي ما تنور البصائر إلا بكحل مداده ، ولا يجلو بياض العين أنفع من كحل سواده ، وزنت به الجبال فرجح على سؤددها « 4 » ، وازّينت به أصفهان ،
هامش
( 1 ) ترجمته : الأنساب / 516 / النسخة المخطوطة المصورة اللباب 3 / 185 / الروضتين 2 / 68 / وفيات الأعيان 4 / 286 / تاريخ الإسلام 41 / 124 - 128 / سير أعلام النبلاء 21 / 152 - 159 / تذكرة الحفاظ 4 / 1334 / العبر 4 / 246 / المختصر المحتاج إليه 1 / 83 / المختصر في أخبار البشر 3 / 70 / المعين في طبقات المحدثين / 197 / الإعلام بوفيات الأعلام / 240 / تاريخ ابن الوردي 2 / 95 / الوافي بالوفيات 4 / 246 - 247 / مرآة الجنان 3 / 432 / مرآة الزمان 3 / 423 / طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 6 / 160 / طبقات الشافعية للأسنوي 2 / 439 / البداية والنهاية 12 / 318 / النجوم الزاهرة 6 / 101 / طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2 / 373 - 374 / غاية النهاية 2 / 215 - 216 / تاريخ الخلفاء / 457 / شذرات الذهب 4 / 373 / تاريخ بروكلمان 1 / 615 / كشف الظنون / 89 / إيضاح المكنون 1 / 472 / هدية العارفين 2 / 100 / ديوان الإسلام 4 / 196 - 197 / معجم المؤلفين 11 / 76 .
( 2 ) - بفتح الميم ، وكسر الدال ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عدة مدن الأولى مدينة رسول الله صلى اللّه عليه وسلم . . . والسادسة : إلى مدينة بخارى خرج منها من الأئمة ، والعلماء ، منهم : أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عثمان المديني البزدوي شيخ صالح ورع ، صحب الزاهد الصفار ، وسمع الحديث من أبي محمد الزهري ، وأبي بكر النسفي ، وغيرهما ، زاد في اللباب : يديم الصوم ، وتهجد الليل .
( 3 ) في الوافي : محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد .
( 4 ) السود ، والسودد ، والسؤدد - كقنفذ - ، والسيادة : الشرف ، والمجد ، فهو سيد ، وهي سيدة .
تاج العروس 2 / 384 / نشر دار مكتبة الحياة .