والهدّار : حسى من أحساء مغار ، به « 1 » ماء كثير .
( الهدالة )
بالفتح : قرية من قرى عثّر في أوائل اليمن ، من جهة القبلة .
( الهدان )
بكسر أوله ، وآخره نون : تليل بالسىّ ، يستدلّ به وبآخره مثله .
والهدان : موضع بحمى ضريّة .
( الهدأة )
[ بهمزة مفتوحة بين الدال وهاء التأنيث ] « 2 » : موضع بين عسفان ومكة ، مذكور في قتل عاصم بن أبي الأفلح .
والهدأة « 3 » : موضع بين الطائف ومكة ، وقرية بأعلى مرّ الظهران ، وهو هدوى .
( الهدبيّة )
بفتح أوله وثانيه ، ثم باء موحّدة ، وياء مشدّدة . قيل : ثلاث آبار بقاع كبير يكون عرضه ثلاثة فراسخ في طول ما شاء اللّه لبنى خفاف ، بين حرّتين سوداوين ، على ثلاثة أميال من السوارقية ، وهي قرية كبيرة غنّاء من أعمال المدينة .
( الهدراء )
ماء بنجد لبنى عقيل والوحيد بن كلاب .
( الهدملة )
بفتح « 4 » أوله وثانيه ، وسكون الميم : موضع « 5 » .
[ وقال بعضهم : الهدملة ، بكسر أوله ، وفتح ثانيه ، بعده الميم الساكنة على وزن فعنلة :
موضع تنسب إليه حروب كانت في الأيام الغابرة . والعرب تضرب مثلا للأمر الذي قد تقادم عهده فتقول : كان هذا أيام الهدملة . هكذا نقل اليزيدي عن محمد بن حبيب .
وقال الأحول : الهدملات : أكثبة بالدهناء . قال : في غير هذا الموضع جمع هدملة ، وهي الرملة الضخمة ] « 6 » .
( الهدم )
بالفتح ، ثم الكسر : أرض في شعر زهير « 7 » .
والهدم ، بضمتين ، جمع هدم ، مثل سقف وسقف .
هامش
( 1 ) في ياقوت : من إحساء مغار يغور بماء كثير .
( 6 ) من م .
( 2 ) من م .
( 3 ) في الأصل ( ا ) : أن هذه المادة من اللسان .
( 4 ) في ياقوت : بكسر أوله وفتح ثانيه .
( 5 ) قال جرير :حىّ الهدملة من ذات المواعيس * فالحنو أصبح قفرا غير مأنوس( 7 ) قال :بلى قد أراها جميعا غير مقوية * سرّاء منها فوادى الحفر فالهدم