من يفعل الخير لا يعدم « 1 » مغبّته * ما عاش والكفر « 2 » بعد العرف مذموم
وهي مشهورة « 3 » .
( الأجيفر )
تصغير جمع قلّة لأجفر : موضع في أسفل السبعان من بلاد قيس « 4 » .
( الهمزة والحاء وما يليهما )
( أحارب )
كأنّه جمع أحرب : موضع في الشعر « 5 » .
( الأحاسب )
بفتح أوّله وكسر السين المهملة ، وآخره باء موحّدة ، وجمع أحسب :
مسائل أودية تنصبّ من السّراة في أرض تهامة .
( الأحاسن )
جمع أحسن ، وهي جبال قرب الأحسن بين ضريّة واليمامة . وقيل : هو من جبال بنى عمرو بن كلاب « 6 » .
( أحاليل )
يظهر أنه جمع [ جمع ] « 7 » حلّة ، وهم القوم النزول لهم « 8 » كثرة ، وجمعهم حلال : موضع في شرقىّ ذات الإصاد ، منه أرسل داحس والغبراء .
( أحامر البغيبغة )
بضمّ الهمزة ، بلفظ أفاعل ، من حامر إذا نظر أيّهما أشدّ حمرة .
والبغيبغة ، بضمّ الباء الموحّدة ، والغينان معجمتان مفتوحتان ، تذكر . وأحامر : اسم جبل [ أحمر ] « 9 » من جبال حمى ضريّة .
( أحامر قرا )
: جبل أحيمر بمبدإ الحمّتين « 10 » ، من ديار أبى بكر بن كلاب . وقرا : ماء نزله الناس قديما كان لبنى سعد بن كلاب .
هامش
( 1 ) في م : لم يعدم .
( 2 ) في م : والكبر .
( 3 ) تجدها في ياقوت بهذه المادة .
( 4 ) في البكري : موضع في ديار بنى أسد ؛ قال كثير :مقيم بالمجازة من قنونى * وأهلك بالأجيفر فالثّماد( 5 ) قال الجعدي :وكيف أرجى قرب من لا أزوره * وقد بعدت عنّى ضرار أحارب( 6 ) قال السرى بن حاتم :تبصّرتهم حتى إذا حال دونهم * يحاميم من سود الأحاسن جنّح( 7 ) من م .
( 8 ) في م ، وياقوت : وفيهم .
( 9 ) من ياقوت .
( 10 ) في م : الحمرتين .