جند كلّ موضع يقبضون أعطياتهم فيه .
( أجنادين )
بالفتح ، ثم السكون ، ونون وألف ، وتفتح الدال وتكسر معها النون ، بلفظ التثنية ، وتكسر الدال فتفتح النون بلفظ الجمع ، وأكثر أهل الحديث يقولون بالأوّل ، ومنهم من يقوله بالثاني . وهو موضع معروف بالشام من فلسطين من الرّملة من كورة ببيت جبرين « 1 » ، وبه للمسلمين مع الروم يوم مشهور « 2 » .
( أجنقان )
بالفتح ، ثم السكون وكسر النون ، وقاف ، وألف ونون . وقيل : بمدّ أوّله ، وقد تقدّم : قرية من قرى سرخس ، وبالكاف بلسانهم أيضا « 3 » .
( أجول )
بوزن أفعل ، من جال يجول : هضبات « 4 » متجاورات بحذاء هضبة من سلمى وأجأ ، فيها ماء . وقيل . واد « 5 » وجبل في ديار غطفان .
( أجوية )
كأنّه جمع جواء ، والجواء : ماء لبنى نمير باليمامة يذكر .
( أجياد )
بفتح أوّله ، وسكون ثانيه ، جمع حيد ، وهو العنق : جبل بمكة « 6 » . وقيل فيه جياد بغير ألف ؛ وهما « 7 » أجيادان : كبير وصغير ، وهما محلّتان بمكّة .
( الأجيراف )
كأنّه تصغير : واد بطيّئ ، فيه بئر « 8 » ونخل .
( أجيرة )
تصغير أجرة : موضع جاء في حكاية الشجاع الذي أجاره مالك بن حريم « 9 » الهمداني ، وفي آخرها شعر آخره :
هامش
( 1 ) في البكري : بين الرملة وجيرون قال كثير :إلى أهل أجنادين من أرض منبج * على الهول إذ ضفر القوى متلاحم( 2 ) هو يوم أجنادين .
( 3 ) أي يقال له : أجنكان .
( 4 ) في م : هضاب .
( 5 ) في م وياقوت : أو .
( 6 ) قال عمر بن أبي ربيعة :هيهات من أمة الوهّاب منزلنا * لمّا نزلنا بسيف البحر من عدن
وجاورت أهل أجياد فليس لنا * منها سوى الشوق أو حظّ من الحزن( 7 ) في ا : وهم .
( 8 ) في ياقوت : تين .
( 9 ) في م : خزيم .