( إجلة )
بالكسر ثم السكون : من قرى اليمامة .
( أجلى )
بفتح أوله وثانيه وثالثه ، بوزن جمزى « 1 » : جبل في شرقىّ ذات الإصاد من الشربّة .
قال ابن السكّيت : هضبات ثلاث على مبذاة النعم « 2 » من الثّعل بشاطئ الجريب الذي يلقى الثّعل ، وهو مرعى لهم معروف « 3 » . وقال الأصمعي : أجلى بلاد طيّبة مريئة تنبت الحلىّ « 4 » والصّلّيان . وقال السكرى « 5 » : هضبة بأعلى بلاد نجد . ويقال : موضع في طريق البصرة إلى مكة .
( أجم )
بالتحريك : موضع بالشام قرب الفراديس من نواحي حلب .
( أجم )
بضمّ أوله وثانيه : هو واحد آجام المدينة ، بمعنى أطم . قال ابن السكيت : وكلّ بيت مربّع مسطّح أجم « 6 » .
( أجمة برس )
بالفتح والتحريك ، وبرس بضم الموحّدة وسكون الراء ، والسين المهملة :
ناحية من أرض بابل ، وهي بحضرة الصّرح صرح « 7 » نمروذ بن كنعان ، وهي الآن قرية معروفة قبل الكوفة .
( أجناد الشام )
جمع جند ، وهي خمسة : جند فلسطين ، وجند الأردنّ ، وجند دمشق ، وجند حمص ، وجند قنّسرين ، وكلّ جند منها يجمع كورا . قيل : سميّت بذلك ، لأنّ
هامش
( 1 ) في ياقوت : محرك ، وآخره ممال .
( 2 ) هكذا في ا ، وفي م : ميداها ، وفي ياقوت : مبدأة .
( 3 ) قال :حلّت سليمى جانب الجريب * بأجلى محلّة الغريبمحلّ لا دان ولا قريب
( 4 ) هكذا في ا ، وياقوت . وفي البكري : النصى . قال : وهو الحلى . وفي م : الجلى - بالجيم .
( 5 ) في قول القتال الكلابي :عفت أجلى من أهلها فقليبها * إلى الدّوم فالرنقاء قفرا كثيبها( 6 ) قال امرؤ القيس :وتيماء لم يترك بها جذع نخلة * ولا أجما إلّا مشيدا بجندل( 7 ) في ا : الصرخ صرخ . والصواب من م ، وياقوت .