( أجراف )
جمع جرف ، وهو جانب الوادي المنتصب : موضع في الشعر « 1 » .
( أجرب )
بالفتح ثم السكون : أفعل من الجرب كأحمر : موضع من منازل جهينة ، يذكر مع الأشعر « 2 » . وموضع آخر بنجد في الشعر « 3 » .
( الأجرد )
بوزن الذي قبله ، وآخره دال ، وهو الخالي من النبات : جبل من جبال القبلية « 4 » . وقيل : الأجرد والأشعر : جبلا جهينة بين المدينة والشام .
( أجر )
بالتحريك : قرية بالمغرب لها حصن وقنطرة ، بينها وبين القيروان منزل ، وهي كثيرة الحجارة وعرة ، صعبة المسلك ، لا تكاد تخلو من الأسد ، دائمة الريح العاصفة « 5 » .
( الأجرعين )
بلفظ التثنية : موضع باليمامة .
( أجزل )
بالزاي واللام : موضع في الشعر « 6 » .
( أجسد )
بالفتح ثم السكون وضمّ السين « 7 » : جبل في بلاد قيس عيلان .
( أجشّ )
بالتحريك وتشديد الشين معجمة ؛ اسم أطم من آطام المدينة ، كان لبنى أنيف البلويّين عند البئر التي يقال لها لاوة .
( الأجفر )
جمع قلّة الجفر ، وهي البئر الواسعة لم تطو : موضع بين فيد والخزيميّة ؛ بينه وبين فيد ستة وثلاثون فرسخا نحو مكة . وقال الزمخشري : ماء لبنى يربوع انتزعته منهم بنو جذيمة « 8 » .
هامش
( 1 ) قال الفضل بن العباس اللهبى :يا دار أقوت بالجزع ذي الأخياف * بين حزم الجزيز والأجراف( 2 ) في م وياقوت : بناحية المدينة .
( 3 ) قال أوس بن قتادة :أفدى ابن فاختة المقيم بأجرب * بعد الظعان وكثرة الترحال( 4 ) في م : الفيلية .
( 5 ) قال في ياقوت : ولذلك يقال : إذا جئت أجر فعجل فإن فيه حجرا يبرى ، وأسدا يفرى ، وريحا تذرى .
( 6 ) قال قيس بن الصراع العجلي :سقى جدثا بالأجزل الفرد فالنقّا * ر هام الغوادى مزنة فاستهلّت( 7 ) في ياقوت : وضم الشين المعجمة .
( 8 ) في م : بنو خذيمة .