فوقع القتال بين خازم بن خزيمة والجلندي فقتل جميع أصحاب الجلندي « 269 » ، ولم يبق إلا هو وهلال بن عطية الخراساني ، فقال الجلندي : " احمل يا هلال بن عطية " ، فقال هلال للجلندي : " أنت إمامي [ فكن أمامي ] « 270 » ، ولك عليّ ألا أبقى بعدك " . فتقدم الجلندي فقاتل حتى قتل ، رحمه اللّه « 271 » .
ثم تقدم هلال بن عطيه ، وعليه لأمة حربه ، وكان أصحاب خازم يتعجبون من ثقافته ، [ وهم ] لم يعرفوه [ 60 ] بين الجماعة ، [ ثم عرفوه وقالوا : هذا هلال بن عطية فاحتولوه « 272 » حتى قتلوه رحمه اللّه ] « 273 » ، [ وكانت هذه الملحمة بجلفار ] « 274 » ، [ ومكث خازم بعمان أشهر ، وكان خازم أرسل برؤوس أعيان القتلى إلى بغداد متبجحا بهم ومفتخرا بقتلهم ] « 275 » .
الإمام المحتسب شبيب بن عطية « 276 »
هامش
أنه " لا بأس أن يعطوه السمع والطاعة بألسنتهم إذا خافوهم على الدولة والرعية ، ولا يفعلون ذلك بغير الألسنة شراة كانوا أو غير شراة ، وأما المال فلا " ، انظر :
السالمي ، تحفة الأعيان ، ج 1 ، ص : 93 ؛ الكندي ، المصنف . ج 10 ، ص : 186 .
( 269 ) أشار الطبري إلى هذه المعركة وذكر عدد القتلى العمانيين بسبعمائة قتيلا كما أحرقة منهم تسعين رجلا ، انظر : الطبري ، المرجع السابق ، ج 4 ، ص : 332
( 270 ) الزيادة بين معكوفتين [ . . . ] من مخطوطة ( ت : 2 ) و ( د ) و ( ل ) و ( ب )
( 271 ) لمزيد من المعلومات في المصادر الغير عمانية انظر : ابن الأثير ، الكامل ، ج 5 ، ص :
452
( 272 ) احتولوه : يقصد أحاطوا به وجعلوه في وسطهم
( 273 ) الزيادة بين معكوفتين [ . . . ] من مخطوطة ( ت : 2 ) و ( د ) و ( ل ) و ( ب )
( 274 ) الزيادة بين معكوفتين [ . . . ] من كتاب الفتح المبين ، لابن رزيق ، ص : 223
( 275 ) الزيادة بين معكوفتين [ . . . ] من السيابي ، عمان عبر التاريخ ، ج 1 ، ص : 256
( 276 ) الكلام التالي غير معروف من يقصد به المؤلف وخلت جميع النسخ من ذكره ، ولعله يقصد بذلك الإمام المحتسب شبيب بن عطية العماني جابي الزكاة في عصر الإمام