ويجتنب المحرم : النّساء ، والطّيب « 1 » ، والصّيد ، وقتل القمل ، وحلق الشّعر « 2 » ونتفه ، وقصّ الأظفار « 2 » ، وغسل الوسخ ، ولبس المخيط ، والخفّين للرّجل ، والقفّازين لهما ، والمصبوغ بالورس « 3 » أو بالزّعفران « 4 » ، وتغطية الوجه والرّأس ، وأكل ما صيد لأجله ، وعقد النّكاح ، والخطبة لنفسه أو غيره .
ويستحبّ أن يدخل مكّة من الثنيّة العليا . ويخرج من السّفلى ، والمسجد من باب بني شيبة ، ولا يركع بل يبدأ بالحجر الأسود فيستلمه بفيه إن قدر ، وإلّا وضع يمينه عليه ثم يضعها [ 102 / ب ] على فيه بلا تقبيل ، فإن كثر الزّحام كبّر بإزائه ومضى في طوافه والبيت على اليسار - سبعة أشواط :
ثلاثة خببا « 5 » ، ثم أربعة مشيا « 6 » ، ولا خبب في غير طواف القدوم ، ولا على النّساء ، لا يقبّل اليمانيّ ، وإنّما يضع يده عليه ثمّ على فيه ، ثمّ يصنع بالأسود كما تقدم ، وكذلك في كلّ شوط ، ويطوف من وراء الحجر ، ولا يركب إلّا من علّة ، ولا يطوف من وراء زمزم ، ولا في السّقائف ، ولا محدثا ، وأجاز « 7 » الطّواف بخفّيه ونعليه ، ولا يدخل بهما البيت ، واختلف عنه في الحجر ، ولا يكثر قراءة القرآن ، وليسرّ بها ، ولا ينشد شعرا ، ولا يتكلّم إلّا لحاجة ، ولا يكبّر « 8 » ، ولا يلبّي ،
هامش
( 1 ) - إن تطيّب ناسيا فلا شيء عليه ، وإن تطيّب عامدا فعليه الفدية . انظر المناسك 430 .
( 2 ) - إن احتاج إلى حلق رأسه فحلقه فعليه الفدية . انظر المناسك 429 ، وكذلك إذا قصّ أظفاره فعليه فدية والعمد والخطأ فيهما سواء . انظر المناسك 430 .
( 3 ) - الورس : نبت أصفر يكون باليمن تتّخذ منه الغمرة للوجه .
( 4 ) - الزعفران : صبغ معروف .
( 5 ) - الخبب : ضرب من العدو .
( 6 ) - بداية المجتهد 1 / 248 .
( 7 ) - في ت : وأجيز .
( 8 ) - ليست في ت .