گرديده و اجزاى موش با روغن مخلوط شده است و سؤالكننده با چنين وضعى قصد داشت كه آن را بخورد .
از اين بابت امام عليه السّلام حكم كرده كه خوردن آن ، سبك شمردن حكم حرمت خوردن مردار است .
حال : اين معنا اگرچه در نگاه اوّل بعيد مىنمايد و لكن بعد از ملاحظهء حالتهاى عرب باديهنشين آن زمان و كيفيت خوراكىهاى آنها ، بعيد نيست « 1 » .
بنابراين : گفتار امام عليه السّلام كه فرمود :
خداوند متعال مردار هر چيزى را حرام كرده است ، جهت استدلال بر نجاست ملاقى با موش نيست ، بلكه براى بيان اين است كه گفتار گوينده كه گفت : خوردن موش بر من راحتتر است از اينكه غذاى خودم را به جهت آن رها كنم ، سبك شمردن حكم خداوند متعال است ؛ زيرا حكم خداوند به هر مردارى تعلّق گرفته است « 2 » .
هامش
( 1 ) - تنقيح الاصول ، ج 3 ، ص 436 .
( 2 ) - انوار الهداية ، ج 2 ، ص 253 .