مدوّر ، أبفعل الزمن أم بيد الإنسان ؟ إنه صنم من عصور الوثنية ، ويسمونه : اللات .
وهناك في منطقة غير بعيدة عن الطائف صنم آخر اسمه : العزى « 1 » . وقد أشار هيرودوت « 2 »
Herodote
إلى أن سكان هذه البلاد كانوا يعبدون حجارة الصحراء « 3 » ،
هامش
( 1 ) هو سمرة كانت لغطفان يعبدونها ، وكانوا بنوا عليها بيتا ، وأقاموا لها سدنة ، فبعث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم خالد بن الوليد إليها فهدم البيت وأحرق السمرة . وهو صنم أنثى ، وقد عبدته قبائل أخرى مثل : قريش ، وباهلة ، وخزاعة ، ومضر ، وكنانة ، والمناذرة في العراق . انظر : معجم معالم الحجاز للبلادي ، 1401 ه / 1981 م ، ج 6 ، ص 90 - 94 ؛ ومعجم مصطلحات . . . ، موثق سابقا ، ص 321 ؛ وقال البلادي في : أودية مكة المكرمة ، ط .
1 ، دار مكة ، 1405 ه / 1985 م ، ص 5 : " . . . ويرفد حراضا هذا شعيب يقال له : ( سقام ) بضم السين ، يقع في فرعته مكان ( العزى ) الصنم المشهور . وقفت عليه برفقة الشريف محمد بن فوزان سنة 1389 ه " . وذكر الدكتور آل كمال في تعقبه الدكتور آل زلفة أن العزى لقريش ، وكان موقعه بواد من نخلة الشامية يقال له حراض بإزاء الغمير يمين المصعد إلى نجد من مكة ، ويبعد عن الطائف 80 كم تقريبا .
( 2 ) هيرودوتHerodote - Herodotus( 485 ؟ - 425 ؟ ق . م ) : مؤرخ يوناني . يعرف ب " أبي التاريخ " .
( 3 ) كان صنم اللات المركز الديني الثاني بعد مكة المكرمة في العصر الجاهلي . وذكر القثامي في : تاريخ الطائف قديما وحديثا ، ص 26 ، أنه كان قرب حصن الطائف من الناحية الجنوبية الشرقية ، وقد هدمه المغيرة بن شعبة عند فتح الطائف على يد الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم سنة 9 للهجرة . وذكر القثامي في ص 27 من كتابه المذكور أعلاه أنه يقال : إن صنم اللات كان في السابق مكانا ليهودي يلت على حجر السويق ( أي يصنع السويق للقادمين للحج ، والسويق طعام يتخذ من الحنطة أو الشعير بعد قليه بالسمن ) ، فمسخ حجرا ، وكان اللات عبارة عن صخرة مربعة بيضاء بنت عليها قبيلة ثقيف بيتا صاروا يعبدونه ، له ستار وفناء للطواف ، وسدنة اللات بنو عتاب بن مالك قوم من ثقيف ، -