هم محبوب خدا . يعنى : هر كه مؤمنى را از براى خدا دوست دارد ، نه از براى غرض ديگر ، هم محبّ محبّ خدا است و هم محبوب محبوب خدا ، چرا كه دوستى ايشان نيست مگر از براى خدا .
قال رسول الله صلَّى الله عليه و آله : المرء مع من احبّ ، فمن احبّ عبدا في الله فانّما احبّ الله تعالى ، و لا يحبّ عبد الله الَّا احبّه الله .
چنان كه حضرت رسالت پناه عليه و آله سلام الله مىفرمايد : هر كه دوست مىدارد بندهاى را در راه خدا ، پس به يقين دوست داشته است خدا را . و هر كه دوست مىدارد خدا را ، خدا هم او را دوست مىدارد . حاصل آن كه دوست داشتن بندهاى ، بندهاى را از براى خدا ، نزد الهى بسيار عزيز است ، خواه بندهء محبوب حرّ باشد و خواه بنده .
قال النّبيّ صلَّى الله عليه و آله : افضل النّاس بعد النّبيّين صلوات الله عليهم أجمعين في الدّنيا و الآخرة ، المحبّون لله ، المتحابّون فيه .
حضرت رسالت پناه صلَّى الله عليه و آله فرموده است : بهترين مردمان بعد از پيغمبران و اوصياى پيغمبران در دنيا و آخرت ، دوستان خدا هستند و دوستداران بندگان خدا در راه خدا .
و كلّ حبّ معلول يورث بعدا فيه عداوة الَّا هذين ، و هما من عين واحدة يزيدان ابدا و لا ينقصان .
مىفرمايد : هر دوستى كه معلول باشد . يعنى : نه از براى خدا باشد ، مورث بعد و دورى است از رحمت الهى ، و دوستي اين چنين از شائبه دشمنى خالى نيست ، مگر آن دو دوستى كه مذكور شد كه دوستى از براى خدا و در راه خدا باشد ، كه اين دو دوستى از يك چشمهاند و هميشه زياد مىشوند و كم نمىشوند .
و در بعضى از نسخه ها لفظ « بعدا » نيست ، بنا بر اين « عداوة » مفعول « يورث »
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 586
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٥٨٦