صنف ديگر را آن نحو از توبه مناسب نيست .
امّا توبهء پيغمبران از اضطراب نفس است كه چون ايشان نهايت تقرّب به جناب احديّت دارند ، اگر به سبب ارتكاب مباحات و لوازم بشريّت ، ايشان را غفلتى و اضطرابى در نفس بهم رسيده باشد ، توبه و استغفار ايشان بازگشت از آن خواهد بود و تعبير به اضطراب خالى از لطف نيست . يعنى : از بس كه نفس نفيس ايشان متوجّه جناب بارى تعالى است و لمحهاى از او غافل نيست ، گويا تعلَّق ايشان به جناب او عزّ اسمه ، از قبيل تعلَّق ماهى است به آب ، و چنان كه جدا ماندن ماهى از آب ، موجب اضطراب ماهى است ، غافل شدن ايشان نيز از جناب او به سبب ارتكاب مباحات ، موجب اضطراب ايشان است .
و توبهء اولياء و دوستان خدا از بابت ائمّه عليهم السّلام از خطرات و فكرها است كه گاهى به خاطر ايشان خطور مىكنند .
و توبهء أصفياء و مؤمنان خالص از نفس زدن است ، كه اگر ايشان را در بعضى از نفس زدنها غفلتى رو داده باشد ، توبه رجوع از او باشد .
و توبهء خواصّ و اهل علم از مشغولى است به غير خدا .
و توبهء عوام از گناهان است و كيفيّت توبهء هر كدام از اين صنفها را به تفصيل بيان مىفرمايد : فامّا توبة العامّ ، فان يغسل باطنه من الذّنوب بماء الحياة و الاعتراف بجنايته دائما ، و اعتقاد النّدم على ما مضى ، و الخوف على ما بقي من عمره ، و لا يستصغر ذنوبه فيحمله ذلك إلى الكسل ، و يديم البكاء و الاسف على ما فاته من طاعة الله ، و يحبس نفسه من الشّهوات ، و يستغيث إلى الله تعالى ليحفظه على وفاء توبته ، و يعصمه عن العود إلى ما سلف ، و يروض نفسه في ميدان الجهد و العبادة ، و يقضى عن الفوائت من الفرائض ، و يردّ المظالم ، و يعتزل قرناء السّوء ، و يسهر ليله و يظمئ
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 485
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٤٨٥