عالم كناره گرفت و به دو خصلت سابق كه « خشوع دل » و « فراغ بدن » باشد ، هم موصوف شد ، انس مىگيرد نفس او به خداوند عالم ، و از غير او متوحّش مىشود ، و ادراك لذّت تلاوت خواهد كرد . و به حلاوت و مزهء مخاطبات الهى كه در قرآن مجيد ، به بندگان خود كرده ، خواهد رسيد . و مراتب شفقت و مرحمت الهى به بندگان ، به او ظاهر خواهد شد . و فنون كرامتها و انحاى عزّتهاى خود را ، به ايشان معلوم خواهد كرد . و به اشارات بديعه و رموزات عجيبهء قرآن ، خواهد رسيد .
فإذا شرب كأسا من هذا المشرب حينئذ ، لا يختار على ذلك الحال حالا ، و لا على ذلك الوقت وقتا ، بل يؤثره على كلّ طاعة و عبادة ، لانّ فيه المناجاة مع الرّبّ بلا واسطة .
پس ، هر گاه قارى ، يك جام از اين شراب چشيد . و سرش از بادهء محبّت الهى گرم شد ، هيچ حال را بر اين حال ، اختيار نخواهد كرد . و هيچ كار را بر اين كار ، ترجيح نخواهد داد . بلكه حال تلاوت را بر هر حالى و اين وقت را بر هر وقتى ، اختيار خواهد كرد . بلكه او را بر اكثر عبادات ترجيح خواهد داد ، چرا كه تلاوت و قرائت قرآن ، مناجات با پروردگار است بى واسطه ، و توجّه به جناب او است بى حاجب و مانع .
فانظر كيف تقرأ كتاب ربّك و منشور ولايتك ؟ و كيف تجيب أوامره و نواهيه ؟ و كيف تمتثل حدوده ؟ فانّه كتاب عزيز ، لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ، تنزيل من حكيم حميد .
پس ، نظر كن اى قارى قرآن ، كه چون خواهى خواند كتاب پروردگار خود را و منشور ولايت او را ؟ كه به تو كرامت فرموده است ، و به چه طريق بجا مىآرى حدود او را از فرايض و سنن ؟ چرا كه قرآن عزيز ، كتابى است بس به عزّت و رفعت . و راه نداد به او خلاف حقّ و باطل ، نه نظر به اخبار و قصص گذشتگان ، و نه نظر به احوال آيندگان ، چرا كه اين قرآن فرود آمده است از جانب حكيم حميد .
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 115
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص١١٥