أحد على هذا الكتاب لأن في ذلك وقوع فتنة عمياء بين الشيعة في البقاع ، وجبل لبنان ، وسائر لبنان ، لما في هذا الكتاب من وقائع وآثار تبيّن أنّ بعض العائلات الشيعية التي تنسب إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ليسوا بسادة أشراف « 1 » ، وأن بعض العائلات الأخرى ، هم من العبيد والمماليك ثم ردّ إليه الكتاب . . . وقد تقيّد المرحوم الشيخ كامل عمرو بهذه الفتوى طيلة حياته ولم يفرط في ذلك الكتاب أبدا . إلى أن حدثت فتنة عمياء بعد وفاته بين أرحامنا من أبناء المرحوم علي رضا محمد كاظم عمرو من جهة وبين آل سويدان من جهة أخرى في شهر آب سنة 1983 م . قام آل سويدان بعدها بتهجير أرحامنا من مزرعة السلوقي وحرق بيوتهم ، وكان بين تلك البيوت بيت المرحوم كامل عمرو ، ومكتبته ، ومن بينها كتابه الآنف الذكر « 2 » .
2 - كتاب الشيخ حسين نور الدين : برواية الشيخ محمد تقي الفقيه العاملي : « حدّثني العلّامة الشيخ علي نور الدين حفيد العلّامة الشيخ حسين نور الدين أن جدّه المذكور كان عنده كتاب يتضمّن أنساب العامليين ، وأنّه إنّما كان يخفيه لاشتماله على معايب بعض العوائل « 3 » .
ب - قدوم الضحاك وتحالفه مع الصليبيين
يبدو من نصّ الأمير حيدر الشهابي أن جندل جد الضحّاك كان يحكم وادي التيم منذ فترة الحكم الفاطمي ، فهل أن أبناءه ذهبوا إلى العراق
هامش
( 1 ) أقول : ما هذا التبرير للتحريم ؟ وما ذا نفعل بحقوق اللّه تعالى في سهم السادة التي هو من فروع مذهبنا ؟ ؟ . وكيف يتصرف العبد المملوك إذا حكم الناس وسيطر على مقدراتهم ؟ ! .
( 2 ) ملاحظات القاضي يوسف عمرو : ص 11 ، وهذا هو مصير ذخائرنا أما الإحراق بأيدي الغير أو الإحراق والتلف بأيدينا ، وإنني في هذا المقام أناشد جميع من لهم غيرة على تأريخ هذه البلاد بإبراز ما تحتويه زواياهم ورفوفهم من مخطوطات تفيد الباحثين في هذا المجال .
( 3 ) جبل عامل في التاريخ : ص 383 ه .