كتاب المهذب . وأثناء تواجده بطرابلس جرت أمامه مناظرة بين العالم الشيعي الحسين بن بشر الطرابلسي « 1 » والخطيب البغدادي صاحب تاريخ بغداد ، حكم في نهايتها لابن بشر بالتقدّم في العلم على الخطيب « 2 » .
ب - في الرملة
ترك الكراجكي طرابلس وتوجّه إلى الرملة البيضاء في فلسطين فنزلها سنة 410 ه كما في إجازة أحمد بن نعمة اللّه العاملي للمولى عبد اللّه التستري « 3 » .
ويبدو أنّه سكنها إلى سنة 416 ه ، وكان خازنا بدار العلم فيها « 4 » ، وحدث بها عن مجموعة من العلماء ، ومنها توجّه إلى مكّة المكرمة سنة 412 ه .
ج - في صور
وانتقل الكراجكي إلى مدينة صور سنة 416 ه وسكن فيها ، ونسب إليها . وكانت المدينة يومها تسير في فقهها وأصولها على مذهب أهل البيت عليهم السّلام . فألّف كتابا لأهلها سمّاه : « الأصول إلى مذهب آل الرسول » ويتضمّن الأخبار بالمذهب من غير أدلّة عملها للأخوان بصور سنة 418 أو 416 ه « 5 » . وكتب : « أذكار الإخوان بوجوب حق الإيمان » أنفذها إلى الشيخ الأجل أبي الفرج البابلي « 6 » . وكتب أيضا « روضة العابدين » ألّفه لولده
هامش
( 1 ) ذكره الصوري في قصيدة مطلعها :ما أقامت إلا لترحل صبري * لوعة توجد العواذل عذري
أصبحت تحسب السلام على النا * س نوالا لا كالحسين بن بشرديوان الصوري : ج 1 ، ص 142 .
( 2 ) لسان الميزان : ج 2 ، ص 275 .
( 3 ) رياض العلماء : ج 5 ، ص 140 .
( 4 ) المصدر نفسه : ج 4 ، ص 17 .
( 5 ) كنز الفوائد : ج 1 ، ص 23 ، معدن الجوهر : ص 27 .
( 6 ) المصدر نفسه : ج 1 ، ص 22 ، معدن الجوهر : ص 23 ، ولعلّ البابلي نسبة إلى بلدة البابلية بين صيدا وصور ، أو أن بلدة البابلية نسبت إليه .