إليه إبلاغا في قوة لزه ورصه : اثنان وثلاثون عمودا قد خرجت لها رؤوس قابضة على حافة البئر دائرة بالتنور كله . ودوره أربعون شبرا ، وارتفاعه أربعة أشبار ونصف ، وغلظه شبر ونصف . وقد استدارت بداخل القبة سقاية سعتها شبر ، وعمقها نحو شبرين ، وارتفاعها عن الأرض خمسة أشبار ، تملأ ماء للوضوء ، وحولها مصطبة دائرة يرتفع الناس إليها ويتوضأون عليها .
والحجر الأسود المبارك ملصق في الركن الناظر إلى جهة المشرق ، ولا يدري قدر ما دخل في الركن . وقيل : إنه داخل في الجدار بمقدار ذراعين . وسعته ثلثا شبر ، وطوله شبر وعقد ، وفيه أربع قطع ملصقة . ويقال : إن القرمطي ، لعنه اللّه ، كان الذي كسره .
وقد شدت جوانبه بصفيحة فضة ، يلوح بصيص بياضها على بصيص سواد الحجر ورونقه الصقيل فيبصر الرائي من ذلك منظرا عجيبا ، هو قيد الأبصار . والحجر عند تقبيله لدونة ورطوبة يتنعم بها الفم ، حتى يود اللاثم أن لا يقلع فمه عنه ، وذلك خاصة من خواص العناية الإلهية . وكفى أن النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، قال : " إنه يمين اللّه في أرضه " . نفعنا اللّه لاستلامه ومصافحته ، وأوفد عليه كل شيق إليه بمنّه .
وفي القطعة الصحيحة من الحجر ، مما يلي جانبه الذي يلي يمين المستلم له إذا وقف مستقبله ، نقطة بيضاء صغيرة مشرقة ، تلوح كأنها خال في تلك الصفحة المباركة . وفي هذه الشامة البيضاء أثر : إن النظر إليها يجلو البصر . فيجب على المقبل أن يقصد بتقبيله موضع الشامة المذكورة ما استطاع .
والمسجد الحرام يطيف به ثلاث بلاطات على ثلاث سوار من الرخام ، منتظمة كأنها بلاط واحد ، ذرعها في الطول أربعمائة ذراع ، وفي العرض ثلاثمائة ذراع . فيكون تكسيره محققا ثمانية وأربعين مرجعا ، وما بين البلاطات فضاء كبير . وكان على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، صغيرا . وقبة زمزم خارجة عنه ، وفي مقابلة الركن الشامي ، رأس سارية ثابتة في الأرض منها كان حد الحرم أولا . وبين رأس السارية وبين الركن الشامي المذكور ، اثنتان وعشرون خطوة . والكعبة في وسطه على استواء من الجوانب الأربعة ، ما بين الشرق والجنوب والشمال والغرب . وعدد سواريه الرخامية التي عددتها بنفسي أربع مئة سارية وإحدى وسبعون سارية ، حاشا الجصية
رحلة ابن جبير ( تذكرة بالأخبار عن اتفاقات الأسفار ) ( دار السويدي ) — صفحة 67
مساهمون: ابن جبير
ص٦٧