ولا تراهم وإن جلّت مصيبتهم * مع الرجال على من مات يبكونا « 1 »
ونركب الكره أحيانا فيفرجه * عنّا الحفاظ وأسياف تواتينا « 2 »
وقال أبو زهير الحمداني « 3 » :
وقد علمت بما لاقته منّي * قبائل يعرب وابنا نزار
أتيناهم بأرماح طوال * تبشّرهم بأعمار قصار « 4 »
وقال أبو العشائر الحمداني « 5 » :
أأخا الفوارس لو شهدت مواقعي * والخيل بي تحت العجاجة تنحط
لقرأت فيها ما تخطّ يد الوغى * والبيض تشكل والأسنّة تنقط « 6 »
هامش
( 1 ) يصف تعوّدهم للثكل ، وإلفهم المصائب والقتل ، وأن قلوبهم قد مرنت عليها حتى قست ، فلا يبكون مع البكاة على من قتل منهم . شرح المرزوقي 1 : 109 .
( 2 ) يجوز أنه أراد بالسيوف رجالا كأنهم السيوف مضاء ونفاذا ، والأول أولى . وإنما يصف خطارهم بمهجهم وركوبهم المهالك ورميهم بأنفسهم المرامي المعطبة ، فيقول : إذا فعلنا ذلك في الوقت بعد الوقت وسعت المضايق عنا محافظتنا على الكرم وصبرنا على الشدائد واستعمالنا المطاوعة لنا - شرح المرزوقي 1 : 109 والأبيات في الكامل 66 .
( 3 ) أبو زهير الحمداني : قال ابن خالويه : أبو زهير المهلهل بن نصر بن حمدان أفرس العرب وأشعرها . له ذكر في كل موقف شريف . وله شعر مليح أكثره في مكاتبات الأمير أبي فراس .
عن شرح ديوان أبي فراس لابن خالويه : 87 .
( 4 ) البيتان في يتيمة الدهر 1 : 104 .
( 5 ) أبو العشائر الحمداني : قال ابن خالويه : أبو العشائر يحيى بن علي بن حمدان رحمه الله ، كبسته عساكر الإخشيدية مع يأنس المؤنسي وهو منصرف بأنطاكية من الميدان وأصابته نشابة في وجهه أخرج نصلها بعد أيام ، فشد في أوساطهم فلم يزل يضرب ويحتمي حتى تخلص وأسر وتوفي في الأسر - عن شرح ديوان أبي فراس ص 89 .
( 6 ) البيتان في يتيمة الدهر 1 : 104 .