قرى من السلاف البلقانجي في سهول شمال بلغاريا « 1 » . كما وجهت حركة هجرة عمل مؤقتة منتظمة اليد العاملة السلافية الجبلية نحو ملكيات تشيفتليك
( tchiftliks )
الكبرى الواقعة في السهول للقيام بأعمال الحصاد . وحتى قبل التراجع السياسي العثماني ، بدأ ضغط ديمغرافي واستيطاني سلافي كبير على مناطق السهول . ومنذ القرن التاسع عشر ، بدأ تراجع نسبي للسكان الأتراك الذين لم تعد الهجرة الآسيوية المتواضعة قادرة على تعويض خسائرهم العسكرية خاصة .
2 . هذا ويمكن تفسير العناصر المادية والثقافية الإسلامية في المشهد البلقاني من خلال التواجد السكاني التركي الكبير في السهول . وكان أهم المستجدات في مجال المزروعات ، إدخال زراعة الأرز في سنوات 1470 - 1480 إلى أراضي ماريستا
( Marista )
المنخفضة ، ووصلت هذه الزراعة إلى حوض صوفيا منذ 1533 ، وظلت محتكرة من طرف المسلمين إلى غاية سنة 1856 « 2 » . كما طور الأتراك وهم رعاة ورحل استقروا منذ وقت قريب ، تربية المواشي بمختلف أنواعها ، مثل تربية الخيول المستعلمة في الحروب ، والجمال المستخدمة في النقل ، وخاصة تربية الجاموس الذي كان معروفا في البلقان قبلهم والذي استعملوه في خدمة أراضي المستنقعات المنخفضة التي استوطنوها « 3 » . وفي مجال السكن ، ساهموا في إدخال المشهد العمراني الإسلامي بمساجده وبازاراته وبادستاناته وبنيته المتميزة . ومما يعكس ازدهار الحياة الحضرية ، انتشار البساتين في الضواحي وإنتاج الحرير خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر « 4 » . وتشهد الخانات الواقعة على الطرق على ازدهار تجارة القوافل الكبرى . أما التأثير على السكن الريفي فقد كان أقل
هامش
( 1 )Ibid , P . 150 .( 2 )Ibid , P . 259 .( 3 )Ibid , P . 270 - 271 .( 4 )Ibid , P . 271 .