ما العذر إن قالوا غدا : هذا الذي * ولّى اليهود على رقاب الناس ؟
إن قلت : كانوا دبّروا أموالكم * فبيوتها قفر بلا أكناس
لا تذكرن إحصاءهم ما وفّروا * ظلما وتنسى محصي الأنفاس
/ وخف القضاء غدا إذا وفّيت ( ش ) ما * كسبت يداك اليوم بالقسطاس
في موقف ما فيه إلّا شاخص * أو مهطع أو مقنع للرّاس
أعضاؤهم فيها الشّهود وسجنهم ( ص ) * نار وحاكمهم شديد الباس
لا تعتذر من صرفهم بتعذّر * المتصرّفين الحذّق الأكياس
ما كنت تفعل بعدهم إن أهلكوا ؟ * ما فعل وغد القوم في الأدناس ؟
وحدثني من لفظه ، قال : حضرت طعام هذي ( ض ) بن جورين ابن الكردي ( 11 ) فتروّحت بكمي من كثرة الذبّان ، وسمعني أقول : « ليت في بيتي مثل هذا الذبان ، فأمر لي بعشرة قواصر ( ط ) تمر ، وعشر جرار سيلان ( ظ ) ، ومن جميع ما حصل عنده من الحلاوة . قال : ويقال إنه حضره مال كثير في صندوقين فأفرغه ، ووقف قائما وجعل يركله برجله والناس يأخذون إلى أن كاد ينفد ، فقال للذي جاء به : « اطلب سهمك » ، فأخذ منه جملة زوّج منها سائر من في داره ( ع ) .
ومن حديثه ما قرأته عليه ، قال : أخبرنا الشيخ أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي ، بقراءة الشيخ صدقة بن الحسين بن أحمد بن وزير ، يوم الأحد ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة بمدينة بغداد ، قال : أخبرنا أبو عبد اللّه ( غ ) محمد بن عبد العزيز الفارسي ( 12 ) ، وقال أخبرنا : أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشريحي ( 13 ) ، قال : حدثنا أبو محمد ( ف ) يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ( 14 ) ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطّفاوي ( 15 ) ، قال : حدثنا أيّوب بن ( ق ) محمد ، عن أبي هريرة ،