* وقال آخر : [ من البسيط ]
انظر إلى الورد ما أحلى شمائله * سبحان خالقه من يابس الحطب
كأنّه وجنة المحبوب نقّطها * كفّ المحبّ بدينار من الذّهب
* وقال آخر : [ من الكامل ]
فكأنّما الورد الجنيّ إذا بدا * من ريحه يزهو بخدّ عسجد
أصداف ياقوت لطاف نضّدت * من حول دينار بكفّ زبرجد
* ابن طباطبا « 1 » : [ من البسيط ]
أما ترى الورد يحكي خجلة ظهرت * في صحن خدّ من المعشوق منعوت
كأنّه فوق ساق من زبرجدة * نثر من التّبر في أقداح ياقوت
* ابن طاهر « 2 » : [ من البسيط ]
أما ترى شجرات الورد مظهرة * لنا بدائع قد ركّبن في قضب
أوراقها حمر أوساطها جمم * صفر ومن حولها خضر من الشّطب « 3 »
* الخوارزمي « 4 » : [ من البسيط ]
أما ترى الورد يدعو للورود على * عذار صافية في لونها صهب « 5 »
هامش
( 1 ) في التذكرة الفخرية 275 البيتان نسبا للبحتري ، ولم أجدهما في ديوانه .
( 2 ) ابن طاهر : محمد بن أحمد أبو عبد الرحمن القيسي ( 00 - 480 ه ) ، أمير أندلسي ، شاعر ، أديب ، كان يشبّه في أدبه بالصاحب بن عباد .
( 3 ) البيتان في المحب والمحبوب والمشموم 3 / 89 ، وفيه : أوساطها حمم . وانظر تخريجهما فيه .
( 4 ) البيتان في نهاية الأرب 11 / 189 ، وفيه : وقال ابن طاهر ، ويروى لابن بسام .
( 5 ) في نهاية الأرب : للورود إلى خمر معتّقة في لونها .