يا من رأى من قبلها شجرا * أسقى اللّجين « 1 » فأنبت الذّهبا
وأمّا الورد الأبيض : فهو نديم الظّرفاء ، لكن له في طول العهد وفاء ، قال فيه السّرّيّ الرّفّاء « 2 » : [ من الطويل ]
بدا أبيض الورد الجنيّ كأنّما * تنشّم للنّاشي بمسك وكافور
كأنّ اصفرارا منه وسط بياضه * برادة تبر في مداهن بلّور
* الوأواء الدّمشقيّ « 3 » : [ من مجزوء الرجز ]
يا حسنها من وردة * بيضاء جاءت بالعجب
كجام بلّور به * قراضة من الذّهب
* خطيب النّيربين « 4 » : [ من الوافر ]
ووردا أبيضا قد زاد حسنا * فعند الضّدّ للخجل احمرار
يمثّله النّديم إذا رآه * مداهن فضّة فيها نضار
هامش
( 1 ) في نهاية الأرب : من ذا رأى . . سقي اللجين .
( 2 ) السري الرفاء : السري بن أحمد الكندي ( 00 - 366 ه ) ، شاعر أديب ، من أهل الموصل ، وشعره يمتاز بعذوبة ألفاظه ، والافتتان في التشبيهات والأوصاف . والبيتان في ديوانه صفحة 142 ، وانظر نهاية الأرب 11 / 193 .
( 3 ) الوأواء الدمشقي : محمد بن أحمد الغساني الدمشقي ( 00 - 385 ه ) ، شاعر مطبوع ، حلو الألفاظ ، في معانيه رقة . والبيتان في الديوان 261 .
( 4 ) هو عبد الوهاب بن أحمد بن سحنون ، الحكيم البارع الخطيب ، له شعر وأدب وفضائل ، من فضلاء الحنفية ، عاش 75 سنة ، وتوفي سنة 694 ، والبيتان في فوات الوفيات 2 / 419 ، والمثبت فيه : وورد أبيض . . فعند الصّدّ .