ولا ترضوا بغير رضا فداكم * ذوو اللّمم الثرامح والكهول « 1 »
إذا ما الفارسي سما لفخر * فناديه ليفهم ما يقول
أيسمو للحماية من أبوه * وجدّاه المضّهد والذليل
ومن منه أخوه ومن أخيه * لأختهما الفصيلة والفصيل
ويأتي أمّه سفها ونوكا * كما يأتي حليلته الحليل « 2 »
وبابنته يظل العلج يلهو * كما يلهو بخلّته الخليل « 3 »
ترقى مرتقى زلقا هشام * فزلّ ودونه مهوى طويل
إلى ابن مثّوب وبني مغيث * سموت وأنت عبدهم الذليل « 4 »
ترقى كي ينال ذرى منيف * تقاذف عن مناكبه الوعول
هشام لقد جشمت مدى بعيدا * بلا نجر وجار بك الذّليل
أتفخر بالمجوس على ملوك * حصونهم الأسّنة والنّصول
وكل مشرف الحجبات نهد * أشق كأنه الذّئب النّسول « 5 »
أتهجو التبّعين وذا رعين * أصاح أنت أم غالتك غول
وفي ذي ثعلبان وذي حوال * وقعت وما نجا منكم بريل
وما ذي عثكلان لنا بفخر * زعمت وأنت مأفون جهول
ورمية قد زعمت ظفرت فيها * وأنت لكل منكرة قؤول
فلا تفخر عليّ بغير فخر * وأقصر كم تجور بك السبيل
أتفخر بي عليّ كفاك جهلا * بما تأتي ويغلبك الجهول
هامش
( 1 ) اللمم جمع لمة ، وهي الشعر المجاوز شحمة الأذن . والشرامح ، جمع شرمح وهو الطويل ، والكهول :
من وخطهم الشيب .
( 2 ) النوك : الحمق ، ومنه قول الشاعر :تودّ عدوي ثم تزعم أنني * صديقك ليس النوك عنك بعازب( 3 ) العلج : الرجل الضخم من كفار العجم .
( 4 ) ابن مثوب : قيل من حمير ، وبنو مغيث أيضا من حمير ، يأتي لهم ذكر في الجزء الثاني من الإكليل إن شاء اللّه .
( 5 ) المشرف : المرتفع ، والحجبات : جمع حجبة ، وهو رأس الورك . والنهد : الفرس الحسن الجميل الجسم ، والأشق : الفرس يميل في عدوه على أحد شقيه . والذئب النسول : الذي نسل منه الصوف ، أي سقط . ومنه قول العرب في عصرنا لحب العلس : النسول ، لأنه ينسل منه القشر .