أحمد بن علي الملياني « 1 »
من أهل مرّاكش ، يكنى أبا عبد اللّه وأبا العباس .
صاحب العلامة « 2 » بالمغرب ، الكاتب الشهير البعيد الشأن « 3 » في اقتضاء التّرة « 4 » ، المثل المضروب في العفّة « 5 » ، وقوة الصّريمة ، ونفاذ العزيمة .
حاله : كان « 6 » نبيه البيت ، شهير الأصالة ، رفيع المكانة ، على سجيّة غريبة كانت « 7 » فيه ، من الوقار والانقباض والصّمت . أخذ « 8 » بحظ من الطّب ، حسن الخطّ ، مليح الكتابة ، قارضا للشعر ، يذهب « 9 » نفسه فيه كلّ مذهب .
وصمته : فتك « 10 » فتكة شنيعة « 11 » أساءت الظنّ بحملة الأقلام على مرّ « 12 » الدهر ؛ وانتقل إلى الأندلس بعد مشقّة . وجرى ذكره في كتاب « الإكليل » بما نصّه « 13 » :
« الصّارم ، الفاتك ، والكاتب الباتك « 14 » ، أيّ « 15 » اضطراب في وقار ، وتجهّم تحته أنس عقار ! اتخذه صاحب « 16 » المغرب صاحب علامته ، وتوّجه تاج كرامته ؛ وكان يطالب جملة من أشياخ مراكش بثأر عمّه ، ويطوقهم دمه بزعمه ، ويقصر على الاستبصار « 17 » منهم بنات همّه ، إذ سعوا فيه حتى اعتقل ، ثم جدّوا في أمره حتى قتل ؛ فترصّد كتابا إلى مراكش يتضمّن أمرا جزما ، ويشلّ « 18 » من أمور الملك عزما ،
هامش
( 1 ) ترجمة الملياني في نفح الطيب ( ج 8 ص 404 ) . والملياني : نسبة إلى مليانة وهي مدينة كبيرة بالمغرب من أعمال بجاية ، كثيرة الخيرات ، مشهورة بالحسن وكثرة الأشجار ، وتدفّق المياه .
آثار البلاد وأخبار العباد ( ص 273 ) ، والروض المعطار ( ص 547 ) ، ومعجم البلدان ( ج 5 ص 196 ) .
( 2 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 405 ) . وصاحب العلّامة بالمغرب هو الذي كان يتولى التوقيع باسم السلطان على المراسيم الملكية ، وكانت وظيفته من أهم الوظائف الإدارية بالمغرب .
( 3 ) في النفح : « الشأو » .
( 4 ) في الأصل : « الثّرّة » ، والتصويب من النفح . والتّرة : الذّحل ( الثأر ) . لسان العرب ( وتر ) .
( 5 ) في النفح : « الهمّة » .
( 6 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 405 ) .
( 7 ) قوله : « كانت فيه » غير وارد في النفح .
( 8 ) في النفح : « آخذا » .
( 9 ) في النفح : « تذهب » .
( 10 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 405 ) .
( 11 ) في النفح : « شهيرة » .
( 12 ) في النفح : « ممرّ » .
( 13 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 404 - 405 ) .
( 14 ) الباتك : القاطع . محيط المحيط ( بتك ) .
( 15 ) في الأصل : « أبي » والتصويب من النفح .
( 16 ) في النفح : « ملك » .
( 17 ) في النفح : « الاستنصار » .
( 18 ) في النفح : « ويشمل » .