4 - وقوم قالوا : أرواح العامة مخلوقة وأرواح الخاصة ليست بمخلوقة .
5 - وقوم قالوا : الأرواح قديمة ، إنها لا تموت ولا تعذب ولا تبلى .
6 - وقوم قالوا : الأرواح تتناسخ من جسم إلى جسم .
7 - وقوم قالوا : للكافر روح واحدة وللمؤمن ثلاثة أرواح ، وللأنبياء والصديقين خمسة أرواح .
8 - وقوم قالوا : الروح خلق من النور .
9 - وقوم قالوا : الروح روحانية خلقت من الملكوت ، فإذا صفت رجعت إلى الملكوت .
10 - وقوم قالوا : الروح روحان : روح لاهوتية ، وروح ناسوتية .
« وهؤلاء كلهم قد غلطوا ، وضلوا ضلالا مبينا . . . والذي عليه أهل الحق . . . أن الأرواح كلها مخلوقة ، وهي أمر من أمر اللّه - تعالى - ليس بينها وبين اللّه - تعالى - سبب ولا نسبة ، غير أنها من ملكه وطوعه ، وفي قبضته . . » .
ومن هذا النقد بنوعيه يتبين لنا وجوب اليقظة لما قد يحدث من تسرب للأفكار الخاطئة إلى بعض المنتمين إلى التصوف :
غيرة على الدين ، ونصيحة للإسلام والمسلمين ، وأن علماء الصوفية ، من أمثال السراج لم يألوا جهدا في هذا السبيل .
وأن التصوف ، وإن كان نبتا إسلاميا وظاهرة سنية في الأصل ، لم يلبث أن تأثر - كغيره - بالعوامل الفكرية والاجتماعية المختلفة ، سواء من داخل الجماعة الإسلامية أو من المؤثرات الخارجية ، الأمر الذي يؤكد الحاجة إلى النقد المستمر والتناصح الجاد . واللّه يقول الحق وهو يهدى السبيل .
أ . د / حسن الشافعي
موسوعة التصوف الاسلامي — صفحة 773
مساهمون: محمود حمدي زقزوق
ص٧٧٣