شرح
( 32 ) راجع في ذلك الغزالي إحياء علوم الدين مجلد 4 ، 12 / 14 - 30 ، أبى زروق قواعد التصوف ص 63 ، والمحاسبي ، القصد والرجوع إلى اللّه ص 35 - 166 ، اليافعي نشر المحاسن الغالية ص 128 كشف المحجوب 2 / 536 ، 537 .
( 33 ) إحياء علوم الدين 11 / 105 .
( 34 ) الجامع لاحكام القرآن 1 / 278 .
( 35 ) دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 1 / 78 .
( 36 ) انظر المحاسبي ، رسالة المسترشد 112 تحقيق أبو غدة ، وابن زروق قواعد التصوف 66 ، والغزالي ج 11 147 ، أبو النجيب السهروردي : آداب المريدين 53 ، واليافعي نشر المحاسن الغالية 127 وغيرهم
( 37 ) كتاب منازل العباد من العبادة 52 - 60 ، وراجع الزمخشري في الكشاف ج 1 274 ، أبا السعود ، إرشاد العقل السليم ج 1 160
( 38 ) دليل الصالحين ج 1 83
( 39 ) نفس المرجع ج 1 87
( 40 ) نفسه 88 - 108
( 41 ) الدرينى طهارة القلوب 231 - 232
( 42 ) نشر المحاسن الغالية 127
( 43 ) الإحياء ج 11 147 - 148 ( مجلد )
( 44 ) كشف المحجوب ج 2 537
( 45 ) وانظر التراقى جامع السعادات ج 3 79 ، 80
( 46 ) كشف المحجوب ج 2 537
( 47 ) كشف المحجوب ج 2 537
( 48 ) الهجويرى ج 2 546
( 49 ) جامع السعادات ج 3 82
( 50 ) نفسه 83 .
( 51 ) الرسالة القشرية 96 ، 97 .
( 52 ) قوت القلوب ج 1 141 ه الرسالة 96 وكشف المحجوب ج 2 541 .
( 53 ) وهو لقبه الذي لقبه به النبي لحسن استماعه ، ولحسن وعيه ، فجمع بين أذن السماع وأذن الوعي .
( 54 ) انظر القرطبي الجامع لأحكام القرآن ج 1 6676 - 6678 ، دليل الفالحين ج 1 81 - 82 .
( 55 ) راجع المحاسبي : القصد والرجوع إلى اللّه 34 - 37 ، رسالة المسترشد 113 والرسالة القشيرية 92 - 97 ، الغزالي منهاج العابدين 10 - 11 ، وطهارة القلوب 106 ، ونشر المحاسن الغالية ، وكشف المحجوب ج 2 536 جامع السعادات ج 3 82 .
( 56 ) نفس المصدر ج 2 539 ، 540
( 57 ) نفسه ج 2 541 بتصرف
( 58 ) الحكيم الترمذي ومعرفة الإسرار 43 تحقيق أد محمد الجيوش دار النهضة
( 59 ) القرطبي سابق ، والرسالة 92 - 93 ونشر المحاسن 128 .