وأخرج أبو موسى المدائنيّ في « سير الصحابة » حديث غدير خُمّ مفصّلًا عن حُذيفة بن اسَيد ، إلى أن بلغ قوله :
ألَا وَإنِّي سَائِلُكُمْ حِينَ تَنْزِلُونَ عَلَيّ عَنِ الثَّقَلَيْنِ ! فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِّي فِيهِمَا حِينَ تَلْقَوْنِّي ؟ ! قَالُوا : وَمَا الثَّقَلَانِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ !
قَالَ : الثَّقَلُ الأكْبَرُ كِتَابُ اللهِ - سَبَبٌ طَرَفُهُ بِيَدِ اللهِ وَطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ ، فَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ؛ وَلَا تَضِلُّوا وَتُبَدِّلُوا - وَالثَّقَلُ الأصْغَرُ عِتْرَتِي أهْلَ بَيْتِي . قَدْ نَبَّأنِي اللَّطِيفُ الخَبِيرُ أنَّهُمَا لَنْ يفْتَرِقَا حتى يَلْقَيَانِّي وَسَألْتُ رَبِّي لَهُمَا ذَلِكَ . « 1 »
وأخرجه الشيخ عبيد الله الحنفيّ الآمر تسرّيّ بهذا اللفظ عن حذيفة ابن اسَيْد . « 2 »
وأورده شمس الدين السخاويّ بهذا اللفظ أيضاً عن حُذيفة بن اسَيد ، وزيد بن أرقم ، عن الطبرانيّ في « المعجم الكبير » . وقال في آخره : ومن هذا الوجه ذكره ضياء في « المختارة » ، ورواه أبو نُعَيْم في حليته وغيره من حديث زيد بن حسن الأنماطيّ ، عن معروف بن خرّبوذ ، عن أبي الطُّفَيل ،
هامش
( 1 )
1 - « غاية المرام » ص 214 ، الحديث 9 ، عن العامّة . وفي ص 225 منه ، ( الحديث 25 ) رواية عن الخاصّة عن أبي نصر محمّد بن مسعود العيّاشيّ في تفسيره بإسناده عن أبي جميلة المفضّل بن صالح ، عن بعض أصحابه أنّه ذكر هذا الحديث نفسه عن رسول الله صلى الله عليه وآله .
( 2 ) - « أرجح المطالب » ص 338 ، وفيه لفظ تَرِدون مكان تنزلون . وليس فيه كلمة سبب .