إذا تأمّلنا متن هذا الحديث ، فسيتّضح لنا أنّه نفس الحديث الذي نقلناه عن « ينابيع المودّة » في التسلسل 32 ، ولكنّ يد التحريف في الأحاديث الواردة في مناقب أهل البيت قد امتدّت إليه فورد أبتراً ناقصاً . ولعلّه وصل السخاويّ ناقصاً أو أنّ النسّاخ بتروأ ذيله بعده .
وهذا المتن الوارد في الحديث الأخير هو أفضل وأعلى مضمون وصل في أحاديث هذا الباب من حيث المحتوى ، إذ جاء فيه : وَإنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ فجمع بين لفظ الثقلين ، ولفظ التخليف ذي المفاد والمفهوم الذي يوحي بعنوان الخليفة تذكاراً له .
واللفظ الأكثر تصريحاً وإشراقاً من هذا هو قوله الذي سيأتينا بَعْدُ ، ونصّه :
إنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ خَلِيفَتَيْنِ . « 1 »
إنّ الحديث الذي أوردناه عن جابر في التسلسل ( 30 ) مذكور بنفس اللفظ والمتن وبلا كلمة ( بعدي ) في « كنز العمّال » ، « 2 » و « جامع الأصول » ، « 3 »
هامش
( 1 ) - ورد هذا الحديث في « كنز العمّال » ج 1 ، ص 154 ، طبعة حيدرآباد ، سنة 1364 ، عن زيد بن ثابت برواية أحمد بن حنبل في مسنده ، والطبرانيّ في معجمه الكبير ، تحت الرقم 873 .
( 2 ) - « كنز العمّال » ج 1 ، ص 152 و 154 ، رقم 872 .
( 3 ) - « جامع الأصول » لابن الأثير الجَزَريّ . أخرج مبارك بن محمّد بن محمّد بن عبد الكريم حديث جابر باللفظ المذكور عن رسول الله في حجّة الوداع يوم عرفة وهو علي ناقة قُصوَى . وقال في آخره : أخرجه الترمذيّ ح . غ . ز . ت .