فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أبَداً : كِتَابَ اللهِ طَرَفٌ بِيَدِ اللهِ وَطَرَفٌ بِأيْدِيكُمْ ، وَعِتْرَتِي أهْلَ بَيْتِي ألَا إنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حتى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ . « 1 »
20 - ذكر صاحب « العبقات » هذا المضمون عينه ، بَيدَ أنّه أورد كلمة يوشك مكان مُوشكٌ ، وأضاف هذه العبارة : اذَكِّرُكُمُ اللهَ في أهْلِ بَيْتِي بعد قوله : وَعِتْرَتِي أهْلَ بَيْتِي . « 2 »
ولا فرق حقّاً بين هذه العبارة والعبارة الواردة في « ينابيع المودّة » ، إذ جاء فيها قوله : اوشِكُ مكان يوشِكُ المكسورة الشين .
الرابع : حديث الثقلين برواية امّ المؤمنين امّ سلمةَ :
21 - قالت امّ سلمة : أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بِيَدِ عليّ عليه السلام بغدير خُمّ فرفعها حتى رأينا بياض إبطه فقال : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ . ثُمَّ قَالَ : أيُّهَا النَّاسُ ! إنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ : كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي ، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حتى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ . « 3 »
22 - متن الحديث الوارد عن فاطمة الزهراء عليها السلام في المرض
هامش
( 1 ) - « عبقات الأنوار » ج 2 ، ص 582 ، قال : روي السخاويّ حديث امّ هاني بتخريج ابن عقدة عن حديث عمر بن سعيد بن ( عن ظ ) عمر بن جعدة بن هبيرة عن أبيه ، عن امّ هاني .
( 2 ) - ذكره صاحب « العبقات » في عبقاته ، ج 2 ، ص 644 و 645 ، عن « جواهر العقدين » للسمهوديّ ، بتخريج ابن عقدة عن حديث عمرو بن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة ، عن أبيه ، عن جدّه أنّه سمع امّ هاني تقول كذا .
( 3 ) - أورده في « ينابيع المودّة » ص 40 ، بتخريج ابن عقدة ، عن طريق عمرو بن سعيد ابن عمرو بن جعدة بن هبيرة ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن امّ سلمة ؛ ونقله صاحب « العبقات » في عبقاته ، ج 2 ، ص 582 ، عن كتاب « استجلاب ارتقاء الغرف » للسخاويّ ، بتخريج ابن عقدة من حديث هارون بن خارجة ، عن فاطمة ابنة عليّ عليه السلام عن امّ سلمة ؛ وذكره صاحب « أرجح المطالب » أيضاً في ص 338 من كتابه المذكور ؛ وورد في « عبقات الأنوار » أيضاً ج 2 ، ص 645 ، عن « جواهر العقدين » للسمهوديّ باختلاف يسير في اللفظ .