وذكر العيّاشيّ عن مرزام أنّه قال : سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام [ الإمام الصادق ] يقول : إنَّا أهْلُ بَيْتٍ لَمْ يَزَلِ اللهُ يَبْعَثُ فِينَا مَنْ يَعْلَمُ كِتَابَهُ مِنْ أوَّلِهِ إلَى آخِرهِ . وإنَّ عِنْدَنَا مِنْ حَلَالِ اللهِ وَحَرَامِهِ مَا يَسَعُنَا مِنْ كِتْمَانِهِ ، مَا نَسْتَطِيعُ أنْ نُحَدِّثَ بِهِ أحَداً . « 1 »
وكذلك ذكر العيّاشيّ عن يوسف بن السخت البصريّ أنّه قال : رأيتُ التوقيع بخطّ محمّد بن محمّد بن عليّ « 2 » فكان فيه :
الَّذِي يَجِبُ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ أنْ تَقُولُوا : إنَّا قُدْوَةٌ وَأئِمَّةٌ وَخُلَفَاءُ اللهِ في أرْضِهِ ، وَامَنَاؤُهُ عَلَى خَلْقِهِ ، وَحُجَجُهُ في بِلَادِهِ ، نَعْرِفُ الحَلالَ وَالحَرَامَ ، وَنَعْرِفُ تَأوِيلَ الكِتَابِ وَفَصْلَ الخِطَابِ . « 3 »
وقال أمير المؤمنين عليه السلام في « نهج البلاغة » :
أيُّهَا النَّاسُ خُذُوهَا عَنْ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إنَّهُ يَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَلَيْسَ بِمَيِّتٍ ، وَيَبْلَى مَنْ بلى مِنَّا وَلَيْسَ بِبَالٍ ، فَلَا تَقُولُوا بِمَا لَا تَعْرِفُونَ ، فإنَّ أكْثَرَ الحَقِّ فِيمَا تُنْكِرُونَ ، وَأعْذِرُوا مَنْ لَا حُجَّةَ لَكُمْ عَلَيْهِ وَأنَا هُوَ . ألَمْ أعْمَلْ فِيكُمْ بِالثَّقَلِ الأكْبَرِ ( كتاب الله ) وَأتْرُكْ فِيكُمُ الثَّقَلَ الأصْغَرَ ؟ « 4 » وَرَكَزْتُ فِيكُمْ رَايَةَ الإيمَانِ ؟ وَوَقَفْتُكُمْ عَلَى حُدُودِ الحَلَالِ
هامش
( 1 ) - « بحار الأنوار » ج 92 ، ص 96 ؛ و « تفسير العيّاشيّ » ج 1 ، ص 16 .
( 2 ) - قال في الهامش : كذا في الأصل . وفي « تفسير العيّاشيّ » ذيل هذا الحديث : كذا في نسخَتَي الأصل و « البحار » . وفي نسخة « البرهان » ج 1 ، ص 17 : « محمّد بن محمّد بن الحسن بن عليّ » والظاهر « محمّد بن الحسن بن عليّ » وهو الحجّة المنتظر المهديّ صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين .
( 3 ) - « بحار الأنوار » ج 92 ، ص 96 . و « تفسير العيّاشيّ » ج 1 ، ص 16 .
( 4 ) - قال الشيخ محمّد عبده في الهامش : الثقل الأصغر ولداه . وقيل : عترته قدوة للناس . وفي الحديث عن النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله قال : تركتُ فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي . أي : النفيسينِ .