وعمر ما لم يوجب لهما عليه ؟ !
قلتُ : إنّ الناس ذكروا أنّ الحديث إنّما كان بسبب زَيْد بن حَارِثَة لشيء جرى بينه وبين عليّ ، وأنكر ولاء عليّ ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ . اللهُمَّ والِ مَنْ وَالاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ .
قال المأمون : في أي موضع قال هذا ؟ أليس بعد منصرفه من حجّة الوداع ؟ !
قلتُ : أجل ! قال : فإنّ قتل زيد بن حارثة قبل الغدير . كيف رضيت لنفسك هذا ؟
أخبرني : لو رأيت ابناً لك قد أتت عليه خمس عشرة سنة يقول :
مَوْلَايّ مَوْلى ابْنِ عَمِّي ، أيّها الناس فاعلموا ذلك : أكنتَ منكراً ذلك عليه ؟ ! قلتُ : اللهُمَّ نعم !
قال : يا إسحاق أفتنزّه ابنك عمّا لا تنزّه عنه رسول الله صلّى الله عليه وآله !
وَيْحَكُمْ لَا تَجْعَلُوا فُقَهَاءَكُمْ أرْبَابَكُمْ ! إنّ الله جلّ ذكره قال في كتابه :
اتَّخَذُوا أحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أرْبَابًا مِّن دُونِ اللهِ . « 1 »
ولم يصلّوا لهم ، ولا صاموا ، ولا زعموا أنّهم أرباب ، ولكن أمروهم فأطاعوا أمرهم .
استدلال المأمون بحديث المنزلة على خلافة أمير المؤمنين
يا إسحاق ! أتروي حديث أنْتَ مِني بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى ؟ !
قلتُ : نعم يا أمير المؤمنين ! قد سمعته ، وسمعت من صحّحه وجحده !
هامش
( 1 ) الآية 31 ، من السورة 9 : التوبة .