حديث الولاية ] وإنّما وقع الخلاف في تأويله ؛ ذكره محمّد بن إسحاق ، وأحمد البلاذريّ ، ومُسلم بن الحَجَّاج ، وأبو نُعَيْم الإصفهانيّ ، وأبو الحسن الدارقُطنيّ ، وأبو بكر بن مردويه ، وابن شاهين ، وأبو بكر البَاقْلانيّ ، وأبو المَعَالى الجُوَينيّ ، وأبو إسحاق الثَّعْلبيّ ، وأبو سَعيد الخركويّش ، وأبو المظَفَّر السَّمْعانيّ ، وأبو بكر بن شَيْبة ، وعليّ بن الجعد ، وشُعبة ، والأعَمش ، وابن عبّاس ، وابن الثَّلَّاج ، والشَّعْبيّ ، والزُّهْرِيّ ، والاقلِيش ، وابن ماجَة ، وابن البَيِّع ، وابن عَبْد رَبِّه ، والكانيّ ، وأبُو يَعلى الموصليّ من عدّة طرق . وأحمد بن حَنبل من أربعين طريقاً ، وابن بَطَّة من ثلاث وعشرين طريقاً ، وابن جرير الطَّبَريّ من نيّف وسبعين طريقاً في كتاب « الوَلاية » وأبُو العبّاس بن عُقْدَة من مائة وخمس طرق ، وأبو بَكر الجِعَانيّ من مائة وخمس وعشرين طريقاً .
أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله الذين رووا حديث الغدير
وقد صنّف عَلِيّ بن هِلال المَهلَّبِيّ كتاب « الغدير » ؛ وأحمد بن محمّد بن سَعْد كتاب « مَنْ رَوَى غَدير خُمّ » ؛ ومَسْعُود الشَّجَريّ كتاباً فيه رواة هذا الخبر وطرقه ؛ واستخرج مَنْصُور اللّانيّ الرازيّ في كتابه أسماء رواته على حروف المعجم ؛ وذكر عن صاحب « الكافي » أنه قال : روى لنا قصّة غدير خُمّ القَاضِيّ أبو بَكر الجِعَابيّ عن أبي بكر ، وعمر ، وعُثمان ، وعليّ ، وَطَلْحَة ، والزُّبير ، والحَسَن ، والحُسَين ، وعبد الله بن جَعْفَر ، وعبّاس بن عبد المُطَّلِب ، وعبد الله بن عبّاس ، وأبو ذرّ ، وسَلْمَان ، وعبد الرّحمن ، وأبو قتادة ، وزَيد بن أرقَم ، وجَرير بن حَمِيد ، وعَدِيّ بن حاتم ، وعبد الله بن أنيس ، والبَراء بن عَازِب ، وأبو أيُّوب ، وأبُو بَرْزَة الأسْلميّ ، وسَهْل بن حُنيف ، وسَمُرَة بن جُنْدَب ، وأبُو الهَيثم ، وعبد الله بن ثابت الأنصاريّ ، وَسَلَمَة بن الأكْوَع ، والخُدريّ ، وعَقَبَة بن عَامِر ، وأبُو رافِع ، وكَعْب بن عُجْرَة ، وحُذَيفة بن اليَمَان ، وأبُو مَسْعُود