فَلَمَّا أتاهُ سائلٌ مَدَّ كَفَّهُ * إليه فَلَم يَبْخَلْ ولَمْ يَكُ جافِيَا
فَدَسَّ إليهِ خَاتَمَاً وهوَ راكِعٌ * وَمَا زالَ أوَّاهاً إلى الخَيْرِ داعِيَا
فَبَشَّرَ جَبْرَئِيلُ النَّبِيّ مُحَمَّداً * بِذاكَ وجاءَ الوَحْيُ في ذاكَ ضاحِيَا
وروى طاووس عن ابن عبّاس ، وقد سئل : ما معنى هذه الآية ؟ وفيمن نزلت ؟ قال : نزلت في علي بن أبي طالب . ومعناها أنّ الحُكْمَ والولايةَ لله الحقّ ، لا شريك له في ذلك من المخلوقين ؛ واحتجّ الرسول عليه السلام بهذه الآية .
تفسير أبي الفتوح في نزول آية الولاية
وروى الكَلْبِيّ عن أبي صالح ، عن عبد الله بن عبّاس ، قال : أقبل عبد الله بن سلام ومعه نفر من قومه فيمن قد آمنوا بالنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، قالوا : يا رسول الله ، أنّ منازلنا بعيدة وليس لنا مجلس ولا متحدّث دون هذا المجلس . وإنّ قومنا لمّا رأوا آمنّا بالله ورسوله وصدّقناه ، رفضونا وآلوا على أنفسهم أن لا يجالسونا ولا يناكحونا ولا يكلّمونا ، فشقّ ذلك علينا . فقال لهم النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم :
« انّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وُ هُمْ رَاكِعُونَ » .
وكان عليّ عليه السلام قد أعطى خاتمه سائلًا وهو راكع ؛ قال عبد الله ابن عبّاس : لمّا أعطى عليّ عليه السلام الخاتم ، نزلت هذه الآية ؛ وقرأها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ وسأل السائل : من أعطاكه ؟ فقال :
ذاك القائم وأومى بيده إلى عليّ بن أبي طالب .
قال : على أيّ حال أعطاكه ؟ قال : أعطاني وهو راكع . فسُرَّ النبيّ