رِكَابِهِا وَمَحَطِّ رِحَالِهِا وَمَنْ يُقْتَلُ مِنْ أهْلِهِا قَتْلًا وَيَمُوتُ مِنْهُمْ مَوْتاً ، وَلَوْ قَدْ فَقَدْتُمُوني وَنَزَلَتْ بِكُمْ كَرائِهُ الامورِ وَحَوازِبُ الْخُطُوبِ لأطْرَقَ كَثيرٌ مِنَ السَّائِلِينَ وَفَشِلَ كَثيرٌ مِنَ الْمَسْئُولِينَ . « 1 » الخطبة .
كانت هذه مجموعة روائيّة اثرت في شأن نزول الآية : أفَمَن كَانَ على بَيِّنَةٍ مِنْ رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ . في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام . وآنَ لنا أن نعلم معنى الشَّاهِد ومعنى يَتْلُوهُ . ومضافاً إلى ذلك ، ما هي المنقبة التي يحملها عنوان الشهادة لأمير المؤمنين عليه السلام ؟
آية « ويتلوه شاهدٌ منه » أكبر مناقب أمير المؤمنين
وقد عرفنا إجمالًا أنّ معنى « شَاهِدٌ » مهما كان فهو منصب عال ومقام رفيع ، لأنّه جاء بين آيات كثيرة نزلت في أمير المؤمنين ، بل كما قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَا أنْزَلَ اللهُ آيَةً في الْقُرآنِ فِيهَا « يَا أيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا » إلّا وَعَلِيّ رَأسُهَا وَأمِيرُهَا وَشَريفُهَا . فَلَقَدْ عاتَبَ اللهُ أصْحَابَ مُحَمَّدٍ في الْقُرْآنِ ، وَمَا ذَكَرَ عَلِيّاً إلّا بِخَيْرٍ . « 2 » ومثل هذه الآيات جميعها فأنّ واحدها الأكمل هو أمير المؤمنين عليه السلام . ونجد الإمام عندما وجّه إليه ذلك السائل سؤالًا عن منزلته وموقعه في القرآن ، أجابه بهذه الآية واصفاً نفسه بصفة : ويَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ .
يتبيّن من هنا جيّداً أنّ عنوان شَاهِدٌ عنوان عظيم الشأن ورفيع الدرجة للغاية . ولعلّ أيّ درجة ومنزلة لا تضاهية أبداً . حتى قوله تعالى : انّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ
هامش
( 2 ) - « ذخائر العقبي » ص 89 عن أحمد بن حنبل في « المناقب » . وروى أبو نعيم الإصفهانيّ في « حلية الأولياء » ج 1 ، ص 64 عن موسى بن عثمان الحضرميّ بسنده عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ما أنزل اللهُ آية فيها « يَا أيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا » إلّا وَعَلِيّ رأسُهَا وأميرُها .
( 1 ) - « نهج البلاغة » ج 1 ، ص 183 .