دم ولا وريث عثمان بل هو مثير للفتن بذريعة المطالبة بثأر عثمان ، ممّا أدّى إلى شقّ عصا المسلمين والحال أنَّ بيعة معاوية للإمام واجبة ومخالفته حرام . بعد ذلك ألقى الإمام خطبة مفصّلة بحضور أبي هريرة وأبي الدرداء وجماعة من المهاجرين والأنصار بيّن فيها ماضيه المشرق في الإسلام وأحقّيّته بالأمر مدعِّماً ذلك بالآيات القرآنيّة النازلة بحقّه ، والأحاديث النبويّة الصادرة بشأنه ومناقبه وفضائله .
وممّا جاء فيها استشهاده بآية التطهير ، فقال : أيُّهَا النَّاسُ أتَعْلَمُونَ أنَّ اللهَ تَبَاركَ وَتَعالى أنْزَلَ في كِتَابِهِ « إنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا » ، فَجَمَعني رَسُولُ اللهِ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَينَ في كِساءٍ وَقَالَ : اللهُمَّ هَؤلاء عِتْرَتِي وَخَاصَّتِي وَأهْلُ بَيتِي فَأذْهِبْ عَنْهُمْ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطهِيراً ، فَقَالَتْ امُّ سَلَمَةَ : وَأنَا ؟ فَقَالَ : إنَّكَ على خَيرٍ وَإنَّمَا انْزِلَتْ فِيّ وَفي أخي عَلِيّ وَابنَتي فَاطِمَةَ وَابْنَيّ الْحَسَنِ وَالْحُسَينِ صَلَواتُ اللهِ عليهم خَاصَّةً لَيْسَ مَعَنا غَيْرُنا وَفي تِسعَةٍ مِن وُلدِ الْحُسَيْنِ مِن بَعْدي . فَقَامَ كُلُّهُمْ فَقَالُوا : نَشْهَدُ انَّ امَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتنا بِذَلِكَ ، فَسَألْنَا عَن ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَنا بِهِ كَمَا حَدَّثَتنا امُّ سَلَمَةَ . « 1 »
وكذلك فإنَّ للإمام أمير المؤمنين عليّ عليه السلام في هذا العصر احتجاجاً آخر يستشهد فيه بآية التطهير . ولمّا كان مفصّلًا ، لذلك نكتفي بنقل طرف منه .
روي في كتاب « المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة » بسلسلة سنده المتّصل عن شريك بن عبد الله ( الأعور أنَّه ) قال : « رأيت أمير المؤمنين ذات يوم وهو قائم وأصحاب رسول الله جلوس وهو يقول لهم : أنشدكم
هامش
( 1 ) - « كتاب سليم » ص 188 .