عليه وءاله ، فهل لا كنت تعرفنا قبلُ ؟ !
فقال : قد والله أدّيتُ ما سمعتُ وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحين .
ثم قال : اتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ تَقِيَّةَ مَنِ اعْتَبَرَ تمهِيدًا ، وَأبقَى في وَجَلٍ ، وَكَمَشَ في مَهَلٍ ، وَرَغِبَ في طَلَبٍ ، وَهَرَبَ في هَرَبٍ ، فَاعْمَلُوا لآخِرَتِكُمْ قَبْلَ حُلُولِ ءاجَالِكُمْ ، وَتَمَسَّكُوا بِالْعُروَةِ الْوُثْقَى مِنْ عِتْرَةِ نَبِيِّكُمْ ، فَإني سَمِعْتُهُ صلى الله عليه وءاله وسلم يَقُولُ : مَن تمسَّكَ بِعِتْرَتِي مِنْ بَعْدِي كَانَ مِنَ الْفَائِزِينَ .
ثم بكى بكاءً شديداً ، فقال له القوم : أتبكي ومكانك من رسول الله صلى الله عليه وءاله مكانك ؟ !
فقال لي : يا عطا انّما أبكي لخصلتين لهولِ المطّلعِ وفِرَاقِ الأحِبَّةِ .
ثم تفرّق القوم فقال : يا عطا خُذ بيدي واحملني إلى صحن الدار ، فأخذنا بيده أنا وسعيد وحملناه إلى صحن الدار ، ثم رفع يديه إلى السماء وقال : اللَهُمَّ إني أتَقَرَّبُ إليكَ بِمحمّد وَءَالِ محمّد اللَهُمَّ إني أتَقَرَّبُ إليكَ بِوِلأيَةِ الشَّيخِ عليّ بنِ أبي طَالِبٍ ، فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حتى وَقَعَ عَلَى الأرْضِ ، فَصَبَرنَا عَليهِ سَاعَةً ثم أقَمْنَاهُ فَإذَا هُوَ مَيَّتٌ رحمة اللهِ عليه « 1 » .
سبب مخالفة المعاندين لخلافة أمير المؤمنين عليه السّلام
وعلى كلّ حال ، فلو سأل سائل : كيف حصل - مع وجود هذه النصوص الصريحة الواصلة عن رسول الله ، والتي نقل الكثير منها الخلفاء الثلاثة وعائشة بأنفسهم - أن صرف هؤلاء الخلافة عنه عليه السلام ،
هامش
( 1 ) - ( غاية المرام ) ، ص 541 ؛ وقد أورد في كتاب ( على والوصيّة ) من ص 61 إلى 65 أحاديثاً باسناد مختلفة في معيّة أمير المؤمنين للحقّ والقرءان .