تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معرفة المعاد — صفحة 294

مساهمون:

ص٢٩٤
وَرَايَةٌ يَقْدُمُهَا حَبْتَرٌ « 1 » * لِلزُّورِ وَالبُهْتَانِ قَدْ أبْدَعُوا وَرَايَةٌ يَقْدُمُهَا نَعْثَلٌ « 2 » * لَا بَرَّدَ اللهُ لَهُ مَضْجَعُ « 3 » أرْبَعَةٌ في سَقَرٍ ادوِعُوا * لَيسَ لَهُمْ مِنْ قَعْرِهَا مَطْلَعُ وَرَايَةٌ يَقْدُمُهَا حَيْدَرٌ * وَوَجْهُهُ كَالشَّمْسِ إذْ تَطْلُعُ غَداً يُلَاقِي المُصْطَفَى حَيْدَرٌ * وَرَايَةُ الحَمْدِ لَهُ تُرْفَعُ مَوْلَى لَهُ الجَنَّةُ مَأمُورَةٌ * وَالنَّارُ مِنْ إجْلَالِهِ تَفْزَعُ إمَامُ صِدْقٍ وَلَهُ شِيعَةٌ * يُرْوَوا مِنَ الحَوْضِ وَلَمْ يُمْنَعُوا بِذَاكَ جَاءَ الوَحْيُ مِنْ رَبِّنَا * يَا شِيعَةَ الحَقِّ فَلَا تَجْزَعُوا الحِمْيَرِي مَادِحُكُمْ لَمْ يَزَلْ * وَلَوْ يُقَطَّعْ أصْبَعاً أصْبَعُ وَبَعْدَهُ صَلُّوا عَلَى المُصْطَفَى * وَصِنْوِهِ حَيْدَرَةِ « 4 » الأصْلَعُ
وقد اقتفى السيّد إسماعيل الحميريّ المعاصر لزمن الإمام جعفر الصادق عليه السلام في هذه القصيدة التي أنشأها على أسلوب الشعراء العرب وملوك الفصاحة والبلاغة حين يعبّرون عن أسفهم وأساهم على الأيّام الغابرة والعمر المنصرم ، وحين يتلهّفون على المباهج واللذائذ التي
هامش
وكَوِع يكوع كوعاً : عظم كوعه أو التوى أو اعوجّ فهو أكوع . والكاع والكوع : طرف الزند ممّا يلي الإبهام . وجمعه : أكواع . ( 1 ) - في « صحاح اللغة » : الحَبتر بالفتح : القصير ، مثل بَحْتَر . وفي « لسان العرب » : الحبتر والحباتر بمعنى القصير ، مثل حَتْرَب وبُحْتَرُ ، ومؤنّثة بُحترة . والحبتر من أسماء الثعلب وقد اختار المجلسيّ رحمه الله هذا المعنى وقال : الحبتر هو الثعلب . وذلك في رواية نقلها في كتاب العدل والمعاد . ( انظر « بحار الأنوار » ج 8 ، ص 301 ، الطبعة الحروفيّة ) . ( 2 ) - نعثل : شيخ أحمق . ( 3 ) - كذا في النسخة ، والصحيح ( مضجعاً ) بالنصب . ( 4 ) - حيدر وحيدرة : من أسماء الأسد ، وهو من أسماء أمير المؤمنين عليه السلام .