رُقْشٌ « 1 » يَخَافُ المَوْتُ مِنْ نَفْثِهَا « 2 » * وَالسَّمُّ في أنْيَابِهَا مُنْقَعُ
لَمَّا وَقَفْنَ العِيْسُ « 3 » في رَسْمِهِ * وَالعَيْنُ مِنْ عِرْفَانِهِ تَدْمَعُ
ذَكَرْتُ مَا قَدْ كُنْتُ ألْهُو بِهِ * فَبِتُّ وَالقَلْبُ شَجٍ « 4 » مُوجَعُ
كَأنَّ بِالنَّارِ لِمَا شَفَّنِي « 5 » * مِنْ حُبِّ أرْوَى « 6 » كَبِدِي تَلْذَعُ « 7 »
عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ أتَوْا أحْمَداً * بِخُطَّةٍ لَيْسَ لَهَا مَوْضِعُ
قَالُوا لَهُ لَوْ شِئْتَ أعْلَمْتَنَا * إلَى مَنِ الغَايَةُ وَالمَفْزَعُ
إذَا تُوِفِّيتَ وَفَارَقْتَنَا * وَفِيهِمُ في المُلْكِ مَنْ يَطْمَعُ
فَقَالَ لَوْ أعْلَمْتُكُمْ مَفْزَعاً * مَا ذَا عَسَيْتُمْ فِيهِ أنْ تَصْنَعُوا
صَنِيعَ أهْلِ العِجْلِ إذْ فَارَقُوا * هَارُونَ فَالتَّرْكُ لَهُ أوْدَعُ « 8 »
وفي الذي قَالَ بَيَانٌ لِمَنْ * كَانَ إذَا يَعْقِلُ أوْ يَسْمَعُ
ثُمَّ أتَتْهُ بَعْدَ ذَا عَزْمَةٌ « 9 » * مِنْ رَبِّهِ لَيْسَ لَهَا مَدْفَعُ
أبْلِغْ وَإلَّا لَمْ تَكُنْ مُبْلِغاً * وَاللهُ مِنْهُمْ عَاصِمٌ يَمْنَعُ
فَعِنْدَهَا قَامَ النَّبِيّ الذي * كَانَ بِمَا يَأمُرُهُ يَصْدَعُ « 10 » 0
هامش
( 1 ) - الرُّقش بالضمّ : جمع الرقشاء : الأفعى المرقّطة .
( 2 ) - النفث : النفخ .
( 3 ) - العيس : جمع عيساء ، الإبل البيضاء التي يشوب بياضها شُقرة .
( 4 ) - شجى شجواً : أحزنه وأطربه ( وهو من الأضداد ) .
( 5 ) - شفّ : أهزل
( 6 ) - أروى : اسم المحبوبة .
( 7 ) - لذع فلاناً بكلامه : أوجعه وآلمه . تلذع : تُحرق .
( 8 ) - أوْدَعُ لَكم : من الدَّعَة وهي الراحة واليُسر . ( فالتَّرْكُ له أودع ) يعني : إن كنتم تصنعون مثل صنيعهم ، فالترك لهذا السؤال أودع لكم .
( 9 ) - العَزْمة : الثبات والنيّة والصبر . أي الأمر من جانب الله تعالى .
( 10 ) - صَدَع بالأمر : أعلنه وأظهره .