وعتمتها فأشرقت . ثمّ يُقضى بين الناس في حضور الأنبياء والشهداء ومع وجود الكتاب ، دون أن يلحق بأحد حيف أو جور .
وكما ذكرنا سابقاً فإنّ ذلك سيحصل : يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ ، « 1 » أي يوم تُبدّل الأرض بأرض أخرى فتظهر روحها وحقيقتها مشرقة مضيئة ، ثمّ تُنشر مجدّداً الأعمال التي فعلها الإنسان على هذه الأرض فتُطوى الواحد تلو الآخر ويخُيّل للإنسان يومذاك أنّها ضاعت .
فيتبدّل يومئذٍ ذلك الخفاء والعتمة نوراً وإضاءة وإشراقاً . أي أنّ ذلك الكتاب وتلك الأعمال التي فعلها الإنسان على الأرض ستظهر وتشرق وتتجلّى .
ثمّ يؤتى بالأنبياء والشهداء للشهادة على أعمال الإنسان ، فُيقضى بينهم . أي يُقضى على الإنسان بالحكم الذي يجسّد نتيجة أعماله التي ارتكبها ، ثمّ يُعرّض للجزاء المنسجم ، مع ذلك الحكم .
الشهادة تعني الحضور ، ولها مرحلتان
والشهادة تعني الحضور ؛ والشهيد والشاهد بمعنى واحد ، ويُقال للشهيد في المعركة شهيداً لأنّه يحضر في محضر الحقّ تعالى حين يرحل عن الدنيا ، فيصبح حيّاً مخلّداً ؛ أو أنّه بمعنى اسم المفعول - لأنّ القتيل بمعنى المقتول - أي أنّ الملائكة تحضره عند موته ، فهو مشهود أمام صفوف ملائكة الرحمة ، وهذا هو معنى الشهادة .
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ . « 2 »
وتدعى الشهادة شهادةً لأنّ الشاهد يحضر فيشهد ؛ لذا يقال للشاهد شهيداً . وللشهادة مرحلتان : مرحلة التحمّل ، ومرحلة الأداء .
هامش
( 1 ) - الآية 48 ، من السورة 14 : إبراهيم .
( 2 ) - مقطع من الآية 46 ، من السورة 39 : الزمر .