لديه الصّبا تجتاز أيّان ما هفت * تبثّ فواغي عبهر وغوالي « 1 »
لقيت به قلبي على عرصاته * مقيما يناغي فيه لمعة آل « 2 »
لو استعطفت ذات الستور به بدت * لنا بين ثوبي هيبة وجمال
ليالي كنّا نحسب الدهر غافلا * وأحوالنا ليست بذات زوال
لصيق الغواني كيف يألف بالسّوى * وقد بات منها في لذيذ وصال
لقاء جميل الوجه عنه أميط من * جميعي حجاب فهو بي متلالي
لحاني عليه العاذلون سفاهة * ولم يعلموا ما للعذول وما لي
لجأت إلى أبواب عزّته به * وأطلقت قيلي في هواه وقالي
وقال رضي اللّه عنه في حرف الميم :
مراتب ذات في البريّة تحكم * وما هي إلّا الآخر المتقدّم
معاني صفات دونهنّ مراتب * قديمات عهد بالحوادث تعلم
مناط كلا الأمرين غيب مقدّس * وجود له منه عليه مترجم
محا ما بدا منه وأثبت ما اختفى * ولاح طراز بالمراتب معلم
مقامات قدس الذات معراج همّتي * وقلبي براقي والذي ثمّ مبهم
مكانة قرب دونها كلّ كائن * على الإرث نلناها وزال التوهم
معي سرّها باق وإن جحد السّوى * وإن غشي الليل الذي هو مظلم
مشيت بها أسعى على حكم أمرها * وعندي لها بيت حرام وزمزم
مبين كتابي ناطق بكلامها * وإنّي وإيّاها الذي يتكلم
مضت قبلنا أمثالنا وستهتدي * إليها أناس بعدنا وتسلم
وقال رضي اللّه عنه في حرف النون :
نزل الذي هو عن سواه لفي غنى * فتلبس السرّ الخفيّ وتبينا
نعمت به روح المحبّ فخاطبت * شبحا يسمى أنت أو هو أو أنا
هامش
( 1 ) الفواغي : ( ج ) الفوغة : من الطّيب : رائحته . العبهر : الياسمين ، سمّي بذلك لنعمته ، وقيل :
النرجس ، وقيل : هو نبت ولم يحلّ . ( اللسان 4 / 536 مادة : عبهر ) . الغوالي : ( ج ) الغالية : أخلاط من الطيب كالمسك والعنبر .
( 2 ) العرصات : ( ج ) العرصة : البقعة الواسعة بين الدور ليس فيها بناء . الآل : ما يبدو كالسراب ، ويكون في أول النهار وآخره .