وقد استحال جميعه * نورا فأوقع في الندم
وتداخل المخدوم في * وصف المحاسن والخدم
وتقاصر القصر المش * يّد وبار بئر وارتدم
وقال رضي اللّه عنه :
إنّي أنا المعنى القديم * إنّي أنا النبأ العظيم
وأنا هو السرّ الخفيّ * وأنا الصراط المستقيم
والحقّ بي هو عالم * وبنفسه فهو العليم
والذات لا معنى لها * تلك الوجود هي القديم
فإذا عرفت فإنّما * معنى لمعنى مستديم
هو نزلة أخرى له * قمنا بها وهو المقيم
ولقد رآه بها الذي * هو فضله فينا العميم
يا جوهرا لا جوهر * لكنّه وصف كريم
قامت به أعراضه * وبطيبه جاء النسيم
حرنا فقلنا هكذا * والذات غيب يا فهيم
غيب الغيوب تنزّهت * عمّا القلوب به تهيم
إنّا إليك نشير لا ال * موجود نحن بل العديم
والحقّ ليس عبارة * منّا له وهو النديم
يدني ويقضي من يشا * وهو العذاب هو النعيم
معناه نحن وإنّما * معناه يدركه الشميم
وهو الكوائن كلّها * والكهف أيضا والرقيم « 1 »
اللّه أكبر لا سوا * ه فإنّه العقد النظيم
والسلك وهو وراء كلّ الكلّ غفار حليم
وأنا السقيم وقدرتي * عجز ولا يشفى السقيم
والكون مثلي هكذا * لكن رضيع أو فطيم
هامش
( 1 ) الرّقيم : قرية أصحاب الكهف أو جبلهم ، أو كلبهم ، أو الوادي ، أو الصخرة ، أو لوح رصاص نقش فيه نسبهم وأسماؤهم ودينهم ، أو الدّواة أو اللوح .