يجد حلاوتها ويطمع في العين التي هي أرفع منها ؛ وهكذا من عين إلى عين حتى يصل إلى الأصل وإذا وصل إلى الأصل تحقّق بالحقّ » - الحديث .
أقول : وفي هذا الخبر ينابيع أسرار رائقة وفّق اللّه لذواقها أسماعا ذائقة ؛ وبالجملة ، يؤيّد ما قرّرنا من أنّ أهل التّيه كانوا من أصحاب أحوال فائقة . وأيضا معنى رجوع الماء إلى الحجر وذلك لأنّ المعاني لا يزيد ولا ينقص باستفادة أحد منها حظّه ونصيبه مع أنّها تصير غذاء للروح .
ومن هذا القبيل نعم الجنّة ولذائذها فإنّها كلّما تقتطف وتجتنى وتؤكل وتغتذى تصير مكانها وترى في موضعها .
مفتاح
وأمّا « الدابّة » فلعلّها عبارة عن صاحب الولاية في زمانهم وهو نبيّهم صلوات اللّه عليهم كما يعبّر عن ظهور مولانا أمير المؤمنين صاحب الولاية الكليّة الجامعة عليه السّلام في آخر الزمان ب « خروج دابّة الأرض » قال اللّه تعالى :
أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ
« 1 » وذلك لأنّ علوم كلّ أمّة إنّما اقتبست من مشكاة الولاية المختصّة بزمانهم وكلّ الأولياء يأخذ من مشكاة الوليّ الجامع والإمام البارع أعني مولى الكلّ إمام العالمين وسيّد الوصيّين أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه على نبيّنا وعليه وعلى « 2 » أولادهما الطّاهرين « 3 » .
هامش
( 1 ) . النمل : 82 .
( 2 ) . على : - ن .
( 3 ) . الطاهرين : + الطيّبين ن .