المزابل ومقتوك فتأمل ذلك ولا تغتر بمدح الخلق لك . واللّه يتولى هداك .
وقال : أدب العبيد شهودهم سوء أدبهم في جميع معاملاتهم مع اللّه تعالى ومع الخلق ، فاعلم ذلك واحذر إذا فتح اللّه بصيرتك وعلمت قلة أدبك وعدم استقامتك أن تترك باب النصح والإرشاد لإخوانك وتقول الأعوج لا ينبغي له أن يتصدر لإرشاد أحد فإن ذلك جهل بل انصح وارشد غيرك مع رؤيتك أنه خير منك . فعلم أنه من ترك النصح مؤاخذ بذلك لأنه منازع للّه في الألوهية لا طالب أن يكون ما للّه على عبّاده من امتثال أمره واجتناب نهيه هذا شأن كل من
شرح
- ولقد شاع بين العرب في الجاهلية ذكر لقمان ، واتخذوه شخصية هي مثال الحكمة ينسبون إليه من الأمثال كثيرا مما يعرف قائلة . وفي القرآن الكريم سورة باسمه وزعم بعض العلماء أن هناك لقمانين : لقمان الحكيم ، ولقمان عاد ، وأن لكل وردت أمثال .
( عبد الباري محمد داود : اللسان ميزان بين الصمت والكلام . القاهرة :
دار قباء ، سنة 1421 ه / 2001 م ، ص : 135 - 137 ) .
فالأمثال العربية غاية في البلاغة والفصاحة من حيث إيجاد ألفاظها ، وإصابة معانيها ، وحسن تشبيهاتها . فقد أوصلت إلينا الأمثال حكم العرب وإرشاداتهم وحسن أفكارهم ونتائج أعمالهم وتجاربهم ، وأعطتنا فكرة كاملة بكلام موجز عن الأشخاص الذين استعملوها . وصورت لنا أخلاقهم وعاداتهم لذلك كانت الأمثال والحكم سجلا من سجلات -