سؤال است و مقصود از آن اينست كه : خدا تعالى دانسته هر چه كردند و چيزى از كردارشان بر او نهان نيست و نيازى به پرسيدن از گناه آنان ندارد و فرشتهها هم نيازى ندارند براى كشف حال آنها به پرسيدن از آنها كه گنهكارند زيرا خدا تعالى رخسارهء آنان را چنان سازد كه بدان شناخته شوند و اينست كه فرموده ( 41 سورهء الرحمن ) :
« شناخته شوند بدكاران از رخسارهشان و گرفتار شوند از كاكلها و پاها » .
كنز الفوائد ( گنجينه معارف شيعه اماميه ) ( فارسى ) — صفحة 203
مساهمون: أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي
ص٢٠٣