2 - از آموزش و دريافت از استاد آيا عمر او در هنگام آموزش اين همه دانش چه اندازه بوده است با اينكه هنگام مناظره نه سال داشته و بقولى هشت سال ، آيا اين يك شگفتآور بىاندازه نيست كه خود شما بدان اعتراف كرديد براى فرزند امير مؤمنان ( ع ) و آن را پذيرفتيد .
بما بگوئيد چگونه براى يكى از فرزندان امير مؤمنان ( ع ) در زمان مأمون بكمال خرد و دانش و خوبى شناخت و فهم معترفيد و منكريد كه خود امير مؤمنان ع در زمان رسول خدا ص و ده سالگى در كمال عقل و تكليف باشد .
اگر گويند ما در باره ابى جعفر اين را قبول نداريم كتب تاريخ ميان ما و آنها گواه است بر اينكه حق با ما است .
از اين پس به آنها بايد گفت اگر مطلب چنان نباشد كه گفتيم كه امير مؤمنان در هنگام دعوت پيغمبر ص در كمال خرد بوده و خود پيغمبر زير پرده كار ميكرده و از ترس شرك و گمراهى دعوت خود را نهان ميداشته بايد با دعوت على ( ع ) خود را بخطر انداخته باشد و كارى كرده باشد كه عقل گواه زشتى آنست و خطاء كسى كه آن را كند و مبرا است رسول خدا ص از آنچه به دو بندند ، و آنچه در باره امير مؤمنان ( ع ) گفتم روشنتر از آنست كه مورد شبهه باشد آيا او نبود كه به پيغمبر گفت راستش من ديشب پيوسته انديشه كردم در آنچه تو به من فرمودى تا حق را شناختم و باور كردم گفته تو را و من گواهم كه نيست شايسته پرستش جز خدا يكتا است ، شريك ندارد و راستى تو رسول خدائى و اقرار بشهادت كه پس از فكر يك شب كامل بوده چگونه از يك كودك بىخرد درست آيد كه در باره نبوت يك شب تمام بينديشد تا راستگوئى مخبر را پس از انديشه بداند و پس از اين آيا خردمندى اعتراض دارد جز كه دچار تعصب و عناد باشد ؟ و روايت ابن عباس عجبتر است از اين كه گويد پيغمبر ص اسلام را بعلى ( ع ) پيشنهاد كرد و على ( ع ) گفت يك امشب به من مهلت بده پيغمبر فرمود : اين پيشنهاد من امانتى است بگردنت به هيچ كس آن را خبر مده بايد كه راويان در اين سخن خوب انديشه كنند كه در ميان آن دو حضرت رفته و درخواست امير مؤمنان براى اين مدت با
كنز الفوائد ( گنجينه معارف شيعه اماميه ) ( فارسى ) — صفحة 316
مساهمون: أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي
ص٣١٦