سجده نكردند و پيرو شرع پيشى نبودند « 1 » ولى احكام شرع اسلام در دست آنها نبود و چون خدا پيغمبر اسلام را مبعوث گردانيد امير مؤمنان به دو گرويد و اقرار باسلام كرد و آن را باور داشت و احكامش را فرا گرفت و همانا به آن حضرت گفت : يك شب به من مهلت بده تا فكر كند و بداند و يقين و باور كند بفرستاده پروردگار عالميان و چون برايش ثابت شد شهادتين گفت و باز هم بخداى يگانه اقرار كرد و گواه بعثت رسول خدا ص شد اگر گويند : در اين صورت شما ميگوئيد رسول خدا ص هم از نو مسلمان شده و اين از گفته اول شما گرانتر است بر خاطر .
بايد بدانها گفت آنچه بر عقول گرانست رو گردان از اين گفتار است و اگر دليل عقل را در آن نفهميد با دليل شرعى چه خواهيد كرد كه خدا عز و جل فرمايد براى پيغمبرش - 14 - الانعام - بگو راستش من فرمانبردارم نخست مسلمان باشم و نباش از بتپرستان .
و قول سبحانه - 71 - الانعام - بگو راستى رهنمائى خدا هدايت است و بس و فرمانداريم كه مسلمان باشيم براى پروردگار عالميان .
و قول خدا - 20 - آل عمران - اگر مناظره كردند بگو مسلمان شدم و دل بسوى خدا دارم با هر كه پيرو من است و بگو به آنان كه كتاب داده شدند ( چون يهود و نصارى ) و با اميان ( بىكتاب كه مردم مكه بودند ) آيا شما هم مسلمانيد اگر مسلمان شدند هدايت يافتند و اگر پشت كردند همانا بر تو است رساندن پيغام خدا و خدا بينا است به بندهها ، و مانند آن در قرآن بسيار است و چگونه اين مسلمان شدن
هامش
( 1 ) اين دعوى مصنف كه خاندان بنى هاشم پيش از ظهور اسلام پيرو يك كيش آسمانى مانند كيش عيسى كه دين حق آن زمان است نبودند مورد نظر است و چنانچه از برخى اخبار برآيد يك رشته از تعليمات عيسى در سلسله نياكان پيغمبر به حساب يك كيش سرى و خصوصى وجود داشته گر چه بطور رسمى آنان را عيسوى نتوان گفت و وابستگى بكليساى روم يا مسيحيان سرزمين عرب كه در نجران بودند نداشتهاند ( مترجم )