هو قد يكون محبوبا ، وقد يكون مذموما ، كما سيأتي ( قال اللّه تعالى :
وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ
[ فاطر : 34 ] .
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا علي بن حبيش قال : حدثنا أحمد بن عيسى قال : حدثنا ابن وهب قال : حدثنا أسامة بن زيد الليثي عن محمد بن عمرو بن عطاء قال : سمعت عطاء بن يسار قال :
سمعت أبا سعيد الخدري رضي اللّه عنه يقول : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « ما من شيء يصيب العبد المؤمن من وصب » ) « 1 » أي مرض ( أو نصب ) أي تعب ( أو حزن أو ألم ) وفي نسخة أوهم ( يهمه ) أي يقلقه ( إلا كفر اللّه عنه من سيئاته ) لصبره على ما ابتلي به ، والحزن تارة يكون قويا وتارة يكون ضعيفا فمتى كان في قبض العبد اتساع للنظر في أسبابه أو للحيلة في الخلاص منه كان فيه تفرقة ، ومتى تراكم القبض وتوالى سمي كمدا وبينهما حالة تسمى شجا وهي أن يخطر ببال العبد السبب الذي
شرح
أولى بهذا مني ، وقد أصبح اللّه لي مولى ، وأصبحت له عبدا شعر :يرنحني إليك الوجد حتى * أميل من اليمين إلى الشمال
ويأخذني لذكركم اهتزاز * كما نشط الأسير من العقالاه .
( قوله : ثم هو قد يكون محبوبا الخ ) أي فإذا نشأ عن فوات أمور الآخرة ، فهو محبوب مثاب عليه بخلافه على فوات الحظوظ التي تؤدّي إلى المخالفات ، فهو حينئذ مذموم مأزور فاعله ، أما إذا كانت الحظوظ بشاهد العلم ، ولا تنافي الانقياد فالحزن على فواتها محبوب مثاب صاحبه عليه غير أن الأفضل الرضا . ( قوله : الحمد للّه الذي أذهب عنا الحزن ) أي وهو ما أهمهم من خوف سوء العاقبة ، وعن ابن عباس خوف الأعراض والآفات وعنه أيضا خوف الموت ، وعن الضحاك حزن إبليس ووسوسته ، وقيل هم المعاش ، هذا ، والظاهر أنه الجنس المنتظم بجميع أحزان الدنيا . ( قوله : ما من شيء الخ ) وفي رواية أخرى : « ما أصاب المؤمن من مصيبة إلا وله فيها أجر حتى الشوكة يشاكها » . ( قوله : إلا كفر اللّه عنه من سيئاته ) أي حيث صبر واحتسب ، ولم يشك .
( قوله : كان فيه تفرقة ) أي لأن همته لم تجتمع على ما تجلى عليه الحق تعالى به ، وذلك بواسطة ما بقي فيه من ذلك الاتساع . ( قوله : وبينهما حالة الخ ) أقول : البينية باعتبار قوّة النظر في أسباب متعددة ليعلم منها ما به خزنه في الأوّل بخلاف الثاني ، فإن
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( مرضى 1 ) ومسلم ( بر 52 ) والترمذي ( جنائز 1 ) وأحمد بن حنبل ( 2 ، 303 ، 335 ، 3 ، 4 ، 18 ، 24 ، 38 ، 48 ، 61 ، 81 ) .