وطفت ، والطغيان يظهر منه « 1 » فرط البسط ، والإفراط في البسيط يسد باب المزيد ، فموسى عليه السلام « 2 » صح له في الحضرة أحد الطرفين ، ما زاغ ببصره وما التفت إلى ما فاته متأسفا لحسن « 3 » أدبه ، ولكن امتلأ من المنح ، واسترقت النفس السمع ، وتطلعت « 4 » إلى القسط والحظ ، فلما حظيت استغنت وطفح عليها ما ضاق عنه نطاقها « 5 » ، فتجاوز الحد من فرط البسط وقال
رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ
« 6 » فمنع ولم يطلق في فضاء المزيد ، وظهر الفرق بين الحبيب والكليم عليهما ( أفضل الصلاة والتسليم ) « 7 » هذه دقيقة الأرباب الغرب والأحوال السنية . انتهى كلامه مختصرا .
وقال سبحانه ( وتعالى ) « 8 »
قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً
« 9 » [ قال ابن عباس
هامش
( 10 ) ما بين المعقوفتين ساقط من ( ك ) .
( 11 ) وروت بياض في ( ك ) .
( 12 ) لفظة تعالى زيادة من ( ب ، ط ) .
( 13 ) في ( ط ) ( آدابه ) والحديث أورده الغزالي ، وأخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس والسيدة عائشة انظر : احياء علوم الدين ج 2 ص 198 .
« 21 * » رضى الله ( تعالى ) « 8 » عنهما : فقهوهم وعلموهم وأدبوهم ] « 10 » .
وروت « 11 » عائشة « 22 * » رضى الله ( تعالى ) « 12 » عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال " حقا الولد ( لوحة رقم 101 ) على والده أن يحسن أسمه ، يحسن موضعه ، ويحسن أدبه " « 13 »
( 1 ) في ك ( فيه ) .
( 2 ) في ( ط ) على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام ، والصواب ما أثبتناه .
( 3 ) في ( ط ) ( يحسن ) .
( 4 ) في ( ط ) ( وتطالعت ) .
( 5 ) في ( ب ) ( بطاقتها ) .
( 6 ) سورة الأعراف الآية 143 .
( 7 ) في الأصل ( الصلاة والسلام ) ، ( ب ) ( السلام ) والصواب ما أثبتناه في ( ط ، ك ) .
( 8 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ، ط ) .
( 9 ) سورة التحريم الآية 6 .
( 21 * ) انظر ص 244 .
( 22 * ) هي أم المؤمنين السيدة عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالدين ، وأكثرهن رواية للحديث توفيت - رضي الله عنها - سنة 57 ه . انظر : مرآة الجنان ج 1 ص 161 ، إسعاف المبطأ برجال الموطأ ص 894 .