دوائره الباطنة سبع :
دائرة السر . دائرة الفؤاد . دائرة النور . دائرة الروح . دائرة الاطلاع . دائرة الفهم . دائرة القلب .
وهذه السبع في نظام العقل المجرد . ثم سبع دوائر في باطنه الثاني :
دائرة القلب . دائرة الإلهام . دائرة الخطاب . دائرة الإدراك . دائرة الحضور .
دائرة الشهود . دائرة القلب .
وهذه السبع في نظام النفس الناطقة . ثم تنقسم في آفاقه الظاهرة إلى مدركات . وتنقسم إلى آفاق العلى ، والآفاق المبنية ، وهي في نظام جوهر الصورة وإلى محركات . وتنقسم إلى قسمين :
الأول : محركات الأفلاك السماوية قسرا .
والثاني : محركات الأفلاك الأرضية طبعا .
والقسمان في نظام الهيولا والمادة .
فالمدركات من الآفاق العلى سبعة :
القلب : وهو هنا العقل المشترك . مربع بالعقل الهيولاني ، والعقل بالملكة ، والعقل الفعال ، والعقل المستفاد .
الثاني منه : الحافظة ، والذاكرة ، والمتصرفة : وهي الفكر .
والمتوهمة ، والمتخيلة ، والقلب . هذه الآفاق العلى .
ثم الآفاق المبنية سبعة :
القلب : وهو الحس المشترك بوجهتيه . وإدراك السمع . والبصر . والشم .
والذوق . واللمس .
والمحركات سبعة قسرية :
المهيئة . والمولدة . والمصورة . والمدبرة . والحافظة . والنامية . والقلب .
هنا هو العقل الطبيعي وفيه سبع محركات بالطبيعة الأول :
الشهوانية . الغضبية . الغازية . الماسكة . الهاضمة . الجاذبة . الدافعة .
كتاب الأزل — صفحة 49
مساهمون: عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى
ص٤٩