حتى تقنع بها وترضاها له ، فإن فعلت ذلك صارت عليك لا لك ، لأنك تكون ممن قد شكر نفسه على ما صدر منها من الطاعات ، فيصير عجبك بنفسك وتزينك بما يتجلى به من الطاعات محيطا لها .
وثانيهما : أن تعلم بأن كل معصية عيّرت بها أخاك فهي إليك راجعة لأنك لما عيرته أعززت نفسك وأهنته .
ممد الهمم :
هو اسم من أسماء النبي صلى اللّه عليه وسلم سمى بذلك لأنه صلى اللّه عليه وسلم هو الواسطة في إمداد الحق بالهداية [ 176 و ] لمن يشاء من عباده .
الممسوك لأجله :
هو الماسك الذي عرفته وهو العمد كما مرّ .
المنصة :
مجلى الأعراس وهو تجليات روحانية .
المنصات :
هي المطالع التي عرفتها وقد يعنى بالمنصات الأرائك أيضا كما عرفت ذلك في باب الأرائك .
منصة التجلي الأول :
هي مرتبة القابلية الأولى وهي التعين الأول كما عرفته .
منصة التجلي الثاني :
هو التعين الثاني كما عرفت ذلك في بابه .
منصة التجلي الثالث :
هو المجلى الثالث كما عرفته في بابه .
منصة التجلي الرابع :
هو المجلى الرابع .
منصة التجلي الخامس :
هو المجلى الخامس .
منصة التجلي السادس :
هي المجلى السادس .
المناصفة :
يعنى بها الإنصاف الذي هو حسن المعاملة للحق وللخلق وقد عرفت ذلك في باب الإنصاف .
المنهج الأول :
يعبر به عن انتشاء الأسماء والصفات الظاهرة في رتب الذات عنها ، فمن أشهده الحق عز وجل صور الانتشاءات الحاصلة عن