أصل الحقائق :
هو الوحدة إذ لا تعين قبلها .
أصل انتشاء الأسماء والحقائق :
هو حقيقة الوحدة بباطنها الذي هو عين حقيقة الحقائق في المرتبة الأولى بظاهرها الذي هو البرزخية الثانية في المرتبة الثانية التي هي مرتبة الألوهية - كما سيأتي - ولهذا كانت الوحدة هي أصل انتشاء جميع الأسماء الإلهية والحقائق الكونية .
أصل الأسماء الإلهية :
معناه قريب مما ذكرنا لكن أصل انتشاء الأسماء ما عرفته وهو أصل الأسماء أيضا .
ثم يقال : بأن أصل الأسماء : هو التجلي الأول الذي هو عبارة عن ظهور الذات لذاتها في عين واحديتها التي لها الجمعية بين نسبتي الأحدية المسقطة للاعتبارات والواحدية المثبتة لجميعها .
أصول الأسماء الإلهية :
وتسمى أمهات الأسماء ، وأئمة الأسماء ، وأئمة السبعة والحقائق السبعة الكلية والأسماء الكلية الأصلية .
وهي سبعة :
هي الحي ، والعالم ، والمريد ، والقابل ، والقادر ، والجواد ، والمقسط .
وستعرف كيفية ترتب هذه الأسماء الأئمة بعضها على بعض ، وانبعاث بعضها عن بعض . في باب الحاء عند الكلام على الحقائق السبعة الكلية .
وقد يعنى بأصول الأسماء : الأسماء الأربعة التي عرفتها عند الكلام على